1 . 东晋王谧说：“囊者晋人略无奉佛，沙门徒众，皆是诸胡，且王者与之不接。”到南北朝时期，西域僧人通过与帝王、士大夫、文人、平民的交往等社会活动宣扬佛学，并受当时玄学思潮的影响，僧人也开始参与清谈，佛学在核心理论上与玄学趋于一致。这一变化反映了（     ）

A．儒佛思想在当时争斗激烈	B．统治者的好恶决定了宗教存续
C．佛教呈现出本土化的趋势	D．佛学迎合了中国政治统治需要

3 . 据《高僧传·卷六·慧远》记载，魏晋时期高僧慧远不仅博览贯通儒家六经，而且善于为人解答疑惑，“尝有客听讲，难实相义，往复移时，弥增疑昧。远乃引《庄子》义为连类，于是惑者晓然”。这反映出魏晋时期

A．百姓向往思想自由	B．封建正统思想动摇
C．私学发展较为迅速	D．佛教的本土化趋势

5 . 北齐名儒颜之推指出：“内典（佛典）初门，设五种之禁，与外书（儒书）仁义五常符同。”《魏书·释老志》云：“又有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳。”据此可推知，当时（     ）

A．正统价值观丧失理论基础	B．儒学语义出现较大变化
C．中华传统文化辐射力增强	D．思想纷呈且有融合之势

6 . 社会环境和历史变迁是影响文学创作的重要因素。以唐诗创作为例，前期以豪放气概、浪漫色彩引人注目，后期则以沉郁之风、悲壮情调让人扼腕。造成唐朝诗风前后变化的历史节点是（     ）

A．武则天临朝

B．唐玄宗继位

C．安史之乱

D．黄巢起义