1 . 有学者对《中国历代名人词典》统计发现，魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字，唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。这一变化反映出，魏晋至唐代

A．佛道已成为社会主流思潮	B．三教合一的趋势在加强
C．中外文化交流的趋势加快	D．儒学出现了复兴的趋势

6 . 魏晋时期，佛教人士被斥责剃发出家，抛妻弃子，枉顾伦孝。佛教辩解僧尼出家并非背弃伦常孝悌，而是践行更伟大的道义，取得更卓越的成就来为家族争光。这反映了当时

A．儒家传统观念遭到颠覆	B．儒学汲取佛学自我革新
C．佛教积极融入本土文化	D．三教合流趋势愈发明显

8 . 佛教传入中国之后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。在鼓励禁欲生活方式的同时，他们宣扬说有一子在寺院出家，其家族十代人都会得到解救。这表明佛教

A．成为主流意识形态	B．崇尚“清谈”的社会风气
C．呈现出本土化趋势	D．追求三教并行的目标

9 . 晋唐草书是中国草书史上的两座高峰。晋人王羲之创“今草”，运笔顺势疾行，有时一笔连写两三个字，一方面是突破了汉代“章草”的单字造型，形成“字群结构”，但另一方面，字画方圆变易，仍不逸出常轨，因此既遒美多姿，又易于辨识摹学，如其《初月帖》；唐人草书，首推“张颠”，传言张旭喜欢借助酒力在友人面前当众表演草书，个人情感得以充分表露，故而其字逸出常态，有如惊雷激电，气蒸烟合，如其《肚痛帖》。据此可知晋唐之际草书创作的演变呈现出

（东晋）王羲之《初月帖》局部

（唐）张旭《肚痛帖》局部

A．创作题材生活化的趋势	B．创作材料平民化的趋势
C．审美法度去标准化趋势	D．情感演绎浪漫化的趋势

10 . 人们往往用“魏晋风度”来概括三国两晋南北朝时期的文化内涵。下列关于这一时期的文化现象表述正确的是

A．陶渊明的田圆诗体现了个性张扬的特点

B．儒学吸收佛道之精神，反映统一的趋势

C．南北朝民歌体现了当时民族交融的社会现实

D．建安文学体现了国破家亡，忧国思家的情怀