材料一 北宋学校教育在兵连祸结中早已破坏殆尽，朝廷此时又无力兴学设教。要解决人才匮乏问题，政府必须广泛开设学校，改变官学衰败局面。北宋在农业、手工业、商业方面取得了前无古人的巨大成就，也要求教育既培养精通儒学的文官，又要求培养各种职业所需要的实用型人才。灿烂而丰富的文化成就为教育提供了丰富资源和养料，而汉唐以来的官学教育基本上都是满门经文的太学教育，这与蓬勃发展的宋代社会不相匹配。
材料二 北宋太学内容改革改变了汉唐以来满门经文的单一格局，形成了以儒家经典为主兼及文史、治事等内容的新格局。北宋太学采用宋代著名教育家胡瑗在苏州、湖州讲学时的“苏湖教法”，使学生由索然无味到耳目一新。北宋太学改革后要求教师必须具备良好的道德品质、广博的文化知识。唐代太学限招五品以下子弟入学，而北宋太学只要是八品以下子弟及庶人之俊异者就可以入学，较广泛地向中小官僚和一般平民子弟敞开了求学的大门。
——以上材料摘编自周路宽《北宋太学教育改革研究》
完成下列要求：
（1）根据材料一，概括北宋太学教育改革的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳北宋太学教育改革涉及的主要方面并分析其影响。
材料一 （青苗法）与今世银行所营之业相近，青苗则农业银行之性质也。以国家为唯一之资本家，为唯一之企业家，更无第二者以与之竞争。现今之经济社会，惟有听其供求相调剂，而自至于平。所谓自由竞争者，实其不可动之原则也。国家为唯一之兼并者而莫与抗焉，则民之憔悴，更安得。
——摘编自梁启超《王安石传》
材料二 青苗者，其立法之本意，固未为不善也。但其给之也以金，而不以谷，其职之也以官吏，而不以乡人士君子。是以王氏能以行于一邑，而不能以行于天下。
——摘编自《朱子文集》
材料三 青苗法推向全国时，却引发了灾难性后果。各地都有固定的贷款准备金，上级下达的任务是要全部贷出去，并完成百分之二十的增值。有了硬指标，官员们就要用手段。他们根据农户的经济情况，将之分为不同等级，各自要承担不同的贷款额度，而不论是否需要。青苗法实行后连年自然灾害，官员逼债，农户纷纷破产，连富户也无法幸免。
——摘编自梁小民《王安石变法——动机与效果》
完成下列要求：
(1)据材料一指出青苗法的实质及其影响，并列举出与其相似的一个措施。
(2)据材料二、三归纳青苗法“不能以行于天下”的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对改革的认识。
材料一 陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百事……其议论多者，五事也：一日和戎，二日青苗，三曰免役，四日保甲，五日市……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；……易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
材料二 王安石变法以“天变不足畏，祖宗不足法，流言不足恤’’的大无畏精神，力求把变法革新进行到底。……他的变法手段中有一个值得注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用。……王安石变法是想尽量用经济的办法管理国家财政，反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。
——马克金主编《世界文明史》
请回答：
（1）据材料一-，归纳王安石变法在经济领域的措施。王安石认为这些措施能够起到怎样的作用？
（2）据材料二，变法重视商品货币作用的原因是什么？综合以上材料，我们可以从王安石变法中获得哪些改革启示？
材料一 宋神宗时期整顿太学，创立三舍法，即将太学分为上、内、外三舍，学生入学后先编入外舍学习，定期试其行艺，优者依次升入内舍及上舍。外舍生每年升舍考试，考试合格，尚不能直接升舍，还要参考平时的操行及学业成绩，凡列入一、二等者，才能升入内舍学习。内舍进行升舍考试，若成绩达到优平二等，再参考平时成绩及操行，才能升入上舍学习。上舍生学习两年，期满进行毕业考试，由政府派员主考，学官不得参与。成绩评定分为上、中、下三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解试”。后来，武学、算学及地方官学等，大都仿照太学三舍法，考试、升补，悉如太学。
——摘编自苗春德《宋代教育》
根据材料一，归纳三舍法在考试制度方面的主要特点。分析三舍法对宋代学校教育的影响。
材料一 公元前356年，秦孝公任用商轶开始变法，商鞅以“治世不一道，便国不法古”的决心推行变法.变法历时二^一年，“秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼,，家给人足.民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”但是，那些受到打击、惩治的旧制度的既得利益者，却是“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”，秦孝公死后，商鞅被人告发“欲反”，被秦兵车裂而死.然而正如王充所言：“商鞅相孝公，为秦开帝业.”
材料二 公元1069年，宋神宗任用王安石开始变法，力图“思除历世之弊，务振非常之功”,其推行的新法，正如王安石所言：“修吾政刑，使将吏称职，财谷富，兵强而已.”随着新法逐渐出台、实施，新法遭到朝内外一批守旧势力的攻击，他们不仅从新法的内容和效益上提出非难，而且在思想和道德上指责王安石“变祖宗法度”“以富国强兵之术，启迪上心，欲求近功,忘其旧学”.王安石被迫两次罢相.1085年，宋神宗去世，司马光出任宰相，改革派官员纷纷下台，最终新法被废除.
——分别摘自白寿彝主编《中国通史》第三、七卷
（1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳比较商鞅变法和王安石变法的主要相同点和不同点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，以商鞅变法和王安石变法为例，谈谈你对中国古代改革的历史认识。
材料：王安石的一些变法令上，往往有“皆以为民”，“使农人有以赴时趋事”的言论。在他秉政期间，发布的第一道免役令规定，开封府的乡村四、五等户不纳役钱。可是在向全国推行时，乡村下户被变法派很普遍地强加了役钱负担。待到役钱收入固定下来，宋廷又变相恢复了差役。在乡役方面既出免役钱，又服差役的情况，一直持续到南宋末。青苗法公布时宣称“公家无所利其入”，“依陕西青苗例钱”不收利息。在各地推行时，有的收息，有的收息，而且城廓户和乡村上户都被抑配青苗钱。农民在纳苗、役钱时大量支付钱币，使得“钱聚于上，而下有钱荒之患”。大臣孙傅后来对宋钦宗说：“祖宗法惠民，熙丰（宋神宗年号）法惠国。”
——摘编自王曾瑜《王安石变法简论》
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，指出王安石变法的动机，分析免役法和青苗法实施的实际效果。
（2）据材料归纳免役法和青苗法推行过程中的共同问题，据此谈谈王安石变法给你的启示。
材料 熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事，全面主持变法。面对“太学有教导之官而未尝严其选”“夫课试之文章，非博诵强学穷日之力则不能。及其能工也，大则不足以用天下国家，小则不足以为天下国家之用”等状，熙宁四年十月，改组太学，按照学生的文化程度，将学生分为外舍、内舍和上舍三等，分舍进行教学。学生升舍，必须经过严格的月考、岁考，成绩优良者升舍。升入上舍的学生，学习两年后举行毕业考试，成绩优异者，就可直接授官，免去乡试、省试。此外，太学选聘全国名师，日渐成为全国最高学府。
——摘编自吕文奎《试论王安石的教育改革思想》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王安石在太学实行教育改革的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王安石在太学实行教育改革的积极作用。
材料 然本朝累世园循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子……未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方；监司无检察之人，守将非选择之吏，农民坏于徭授，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利，兵士杂于藏老，而未尝申敦训练，又不为之择将，而久其疆场之权。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽优勤而国不强。伙惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怎终，则大有为之时，正在今日。
——摘编自王安石（本朝百年无事礼子》
(1)根据材料，概括王安石认为需要变法的原因（不得照抄原文）。
(2)结合所学知识，为王安石变法补充一条原因。
材料 明治以前，受朱子学影响，日本思想界多批判王安石及其新法。明治时期，日本对王安石的关注提升。有人认为，当时日本国势与赵家相类，外患不在辽夏之下。后来，随着国家主义思潮膨胀，思想界对王安石的评价发生根本变化，赞扬其辅佐神宗，务在富国强兵。有人将宋神宗比拟为振兴王权、宣扬国威的路易十四，将王安石比作法国重商主义的典范范柯尔贝尔。更有留学西欧的学者引王安石为知己，认为其经济政策一改中国传统的退守主义，变为扩展财源的积极主义；取市易、青苗、均输等干涉主义手段，使国家握有利权；义取之以道，兴实利与人民，令国民不被其害。破空前古，正与当时泰西经济观念相同。
——摘编自张呈忠《日本近代化进程中的王安石变法研究》等
(1)据材料概括说明明治时期日本思想家对王安石变法的认识。
(2)据材料并结合所学知识，说明以上认识产生的原因。
材料一 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——摘编自《战国策·秦策三》
材料二 陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役（也称募役），四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺而民力均矣；……市易之法成，则货贿通流而国用饶矣。
——摘编自王安石《临川先生文集》
(1)材料一反映了什么历史事件？根据材料一概括其主要措施及影响。
(2)根据材料二，概括王安石变法的措施及变法的成效。
(3)综合上述材料，分析影响改革成效的基本因素。
