1 . 下列文物见证了中国统一多民族国家的发展历程。阅读材料，完成下列要求。

材料

文物	信息介绍
“书同文字”木方	该木方用诏令使用的篆字写成，其内容说明秦朝在全国范围内规范了文字的字形与字体，以及官职、法律等方面的用语。
上林三官五铢钱铜范	古代铸币模具称为“钱范”。西汉初年，私铸钱盛行。汉武帝“悉禁郡国毋铸钱，专令上林三官铸”。此文物是武帝时期实行货币专铸政策的实证。
唐景龙三年尚书比部符	该文物是唐代尚书省向各州府下发执行的政务文书，文书中载“牒奉者：今以状下，州宜准状。符到奉行”。
大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印	八思巴受封帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务。此后，元朝形成了一套完整的帝师制度。此印为元成宗赐给第五任帝师的印信。

——摘编自中国国家博物馆编《文物中国史》等

根据材料任选一个角度，围绕“统一多民族国家的巩固”，拟定论题并结合中国古代史相关知识进行阐述。（要求：观点明确，运用至少2个史实，史论结合，逻辑清晰）

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   当我们重温历史记载的“胡、越一家，自古未之有也”“万里绝域，一德同心，求之古今，所未闻也”“虽云华夷，欢若亲戚”“万邦述职，无隔华夷”“华夷志同，笙镛礼盛”“天地之际既交，华夷之情允洽”“天地交泰，华夷辑睦”等话语及思想时，禁不住激起这样一种历史情怀；“伟哉，中华民族！”

——摘编自瞿林东《铸牢中华民族共同体意识研究》

根据材料，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   都护府是唐朝对边疆少数民族地区管理的重要机构，涉及北方边疆及岭南地区。都护府的职能是(一)负责维持本府辖区内的统治秩序，对内附民族进行安辑；(二)保卫本府所辖各府州的安全，防止他国侵犯；(三)考核本府下属各府州都督、刺史与中央合作的情况及其“治绩”,叙录功勋；(四)镇压人民的反抗，征讨民族上层的分裂叛乱。都护府的长官除汉族官员外，还有部分少数民族的上层人士。都护府下辖的各羁縻州，长官由当地少数民族原有的酋领、君长担任。

——摘编自唐启淮《唐代都护府述略》

材料二   在中国长期的大一统历史中，元朝是由北方游牧民族在中原建立的第一个多民族融合的大一统中央集权王朝，而且把大一统国家治理模式推向了前所未有的新高峰。元朝基本上实现了对西藏、新疆、云南等边疆地区的直接管辖，在全国范围内实施统一多民族国家政策。这是以往中原王朝难以企及的政治成就，也是元朝历史不同于前代的特殊性。

——摘编自乌云高娃《元朝统一多民族国家治理及启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，谈谈你对唐朝在边疆地区设置都护府的认识。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝在统一多民族国家的边疆治理上的成就。

4 . 中国古代边疆民族政权的发展

材料一   从汉朝到唐朝，漠北草原上先后出现过由匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥等民族建立的强大国家。它们虽盛极一时，但其政权组织却是建立在氏族或部落基础之上，并没有打破氏族或部落原来的组织结构和血缘外壳。这种国家被称为“部族联盟国家”。在部落联盟国家中，作为征服者的统治民族与被征服者未能融为一体。一个统治民族在比较强盛的时期，能够控制草原上许多不同民族、部族，这种情况下，部落联盟制的国家建构起来会很快：但是一旦发生问题，比方说严重的天灾，或严重的内江，那么解体得也非常快。因为那些被控制的部族原本的基础并没有被打乱，当统治民族出现问题的时候，原本被统治的那些部族马上可以组织起来，甚至可能取而代之。所以草原上这些部落联盟制的国家尽管一时强盛，往往是旋兴旋废，起得很快，落得也很快。

——摘编自邓小南《忧患与繁荣：北族政权的兴衰》

材料二   成吉思汗将其部队按照十户、百户、千户的方式加以编组，委任了各级长官。蒙古国建立后，将所有的草原牧民都按千、百、十户编制起来，这种制度具有兵民合一的特点，是蒙古国统治草原社会的基本行政单位。编组千户时，大部分是混合不同部落、氏族的成员重新组成的。尤其是被成吉思汗征服的部族，基本都被拆散，分属于不同的千户。这样，千户、百户制度实际上取代了旧日的部落、氏族结构，蒙古国百姓通过这一制度被纳入严密的组织，在指定的牧地范围内居住，接受赋役征调。千户百户制度瓦解了草原上的原有的氏族部落，逐渐形成了全新而有持久生命力的蒙古民族。

——摘编自张帆等《辽夏金元史》

(1)依据所学，简述北朝至唐朝突厥族的兴衰。
(2)阅读材料，结合所学，比较汉唐时期和元朝中国古代北方边疆政权的发展变化。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   在中国历史的长期发展过程中出现过各种各样的统一政权和地方性政权，其中由汉族以外民族建立的政权不在少数。民族政权因其地理和文化上的特殊性，形成与汉族统治王朝不同的特点，无疑也是中国统一多民族国家发展的重要组成部分。同时，这些政权之间长期、紧密的互动和联系，不仅使得“大一统”的外延不断扩大，统一规模和深度得以伸展，也使得“大一统”的观念内涵和治理方式更为丰富，进一步巩固了多元一体的统一格局。中国历史上多元互补的经济和社会发展特点、局部统一造成的交流交往交融的扩大，以及“大一统”在范围与观念上的扩展，共同推动了从局部统一走向大统一的历史发展趋势。

——摘编自贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》

根据材料提炼一个观点，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点明确，逻辑清晰；史论结合，论述充分）；

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   

——据邓小南等《宋：风雅美学的十个侧面》

材料二

文献材料	文献出处
礼宾院，掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡馆设，及互市译语之事。	《宋史职官》
辽之先，出自炎帝……奇首（辽先祖名）生都奄山，徙潢河之滨。	《辽史太祖本纪》
朕（金世宗）所以令译五经者，正欲女直（真）人知仁义道德所在耳。	《金史世宗纪》
国朝土宇旷远，诸民相杂，俗既不同，论难遽定。考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，可以长久。故后魏、辽、金历年最多，其他不能实用汉法，皆乱亡相继。	（元）许衡《许文正公遗书》

材料三   有学者指出，辽宋夏金元时期是由“小中国”向“大中国”转变的关键期。“小中国”指发源于中原农耕地带，以“车同轨、书同文、行同伦”的汉文化覆盖全部国家疆域作为理想目标，以“外儒内法”的专制君主官僚制作为统治模式的政权；“大中国”则指能对发源于汉地社会边缘的农耕——游牧交界地带的不同民族进行有效治理，并提供多样性发展空间的政权。

——摘编自日杉山正明《疾驰的草原征服者：辽西夏金元》

结合材料一和材料二，分析说明材料三的观点。

7 . 中华民族的形成经历了漫长的过程。阅读下列材料，回答问题。

材料一：          

秦朝形势图

材料二：唐太宗的民族政策，虽也是处于封建社会中统治者的一种羁縻政策，以扩大自己的统治基础，但它不是限制，而是有意加强民族间的交往与联系。给于少数民族首领以优待，封官进爵，并且给予其部族以优厚的安置，进而削弱民族隔阂，最终实现同化的目的；同时通过民族间的经济联系与贸易往来，在民族交往中实现多元发展。

——摘编自田小飞、王延庆《唐太宗的民族政策及民族观》

材料三：元朝实现了全中国的统一，“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。

——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》

(1)指出材料一的地图反映秦朝在地方实行怎样的制度，结合所学分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐朝民族政策的影响。
(3)根据材料三，概括作者从哪些角度阐述“中国观”在元朝的转换。

8 . 统一多民族封建国家是中国古代主要的国家形态，它以农耕经济为基础，以中央集权政治制度为保障，逐步形成华夏认同观念，不断增强中华民族的凝聚力，推动了中华文明绵延发展。利用以下图文材料中的信息，并结合课本所学知识，以“元朝对中国统一多民族国家发展有重要贡献”为题，写一篇历史小论文。
要求：全文分论题、论证、总结三部分。论证部分从政治、经济等至少三个不同角度展开，史实和论述相结合，勿照抄材料原文。全文逻辑清晰，表述规范成文。

【材料】①元朝形势图

①元朝先后在泉州、庆元（今浙江宁波）上海、渴州、广州、杭州等地设立了七个市舶司。泉州港在元代最为繁荣，是当时世界上最大的港口，成为著名的“海上丝绸之路”的起点。

——摘编自廖婕《元代对外贸易研究》

③中统元年（1260），（忽必烈）设劝农官。次年设劝农司，以姚枢为大司农，派劝农使到各地考察农业情况。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

④至（元）中叶以后，杂剧家悉为杭州人。……盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。

——王国雏《宋元戏曲考》

⑨蒙古人受汉文化的影响，表现在诸多方面，比如取名的时候，采用汉人的字、号习惯，或者像汉人一样取俗名、小名。同时，汉人也受到蒙古文化的影响，表现在学习和掌握蒙古语言文字、使用蒙古名字、受蒙古婚姻、服饰等习俗的影响。

——摘编自李治安《元史十八讲》

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦汉以来，地方行政区划一般是依据山川地形的自然界限或历史传统等因素来确定，即所谓“山河形便”。从元朝开始，行省区划主要以中央军事控制为目的，不惜打破自然地理界限以及经济区域联系，人为地造成犬牙交错和以北制南的局面。

——摘编自李治安《行省制度研究》

材料二   中统元年（1260），（忽必烈）设劝农官。次年设劝农司，以姚枢为大司农，派劝农使到各地考察农业情况。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

材料三   蒙古人受汉文化的影响，表现在诸多方面。比如取名的时候，采用汉人的字、号习惯，或者像汉人一样取俗名、小名……在道德观念上，部分蒙古人接受了汉人的习俗。在色目人、蒙古人受汉文化影响的同时，汉人也受到蒙古文化的影响，表现在学习和掌握蒙古语言文字、使用蒙古名字、受蒙古婚姻、服饰等习俗的影响。

——摘编自李治安《元史十八讲》

(1)根据材料一，指出“行省制”是如何促进元朝民族交融的。
(2)根据材料二，从民族交融的视角评析忽必烈时期的经济政策。
(3)根据材料三，概括元朝蒙汉民族间交融的基本特点。

10 . 阅读材料，回答问题。

元修三史，“各与正统”

材料   早在元世祖即位之初，已有修撰辽、金二史的动议。元灭南宋后，扩展为修撰辽、金、宋三史，但均“未见成功”。究其原因，主要是元朝与辽、金、宋三朝的关系难以确定，说到底是元朝以何朝为正统的问题。

对此，时人有两种主张：一种是仿唐修《晋书》体例，以宋为正统，辽、金为载记（旧史为曾立名号而非正统者所作的传记）；另一种是效法《南史》《北史》的做法，北宋为宋史，南宋为南宋史，辽、金为北史。正统难定，撰述受阻。

直至元朝末年，大臣脱脱提出了辽宋金“三国各与正统，各系其年号”的修史方案。至正三年（1343年），元顺帝发布了修三史诏：“三国为圣朝所取制度、典章、治乱、兴亡之由，恐因岁久散失，合遴选文臣，分史置局，纂修成书，以见祖宗盛德得天下辽、金、宋三国之由，垂鉴后世，做一代盛典。交翰林国史院分局纂修，职专其事。1344~1345年，辽、金、宋三部正史先后撰成。

——摘编自瞿林东《从正史修撰看民族交融的历史进程一谈唐修八史和元修三史》等

根据材料并结合所学知识，对“元修三史”作出合理解释。