组卷网 > 章节选题 > 第14课 明至清中叶的经济与文化
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解析
| 共计 6 道试题
1 . 明末清初思想家王夫之认为“家天下”的本质就是专制时代的“统治者”用以“镇压人心”的工具,强调“生民之生死”高于“一姓之兴亡”。王夫之的这一主张
A.顺应了历史的发展潮流B.体现了资产阶级民主化追求
C.形成了强大的社会舆论D.反映了人民对君主制的厌恶
2 . 王夫之是清初的一位思想巨人,他以“六经责我开生面”的气魄,对先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结,下列属于他的主张的是
A.天地之德不易,而天地之化日新B.为天下之大害者,君而已矣
C.君与臣,共曵木之人也D.以天下之权,寄之天下之人
3 . 春秋战国时期,孔子奔走列国,求天下安定之道,孟子主张民贵君轻。明清之际,顾炎武 实地考察许多州县,写成巨著《天下郡国利病书》,王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明
A.儒家思想传统道德的继承发扬B.儒家思想强化了君主专制
C.时代巨变下儒学家的担当精神D.儒学的启蒙作用效果显著
2020-07-16更新 | 563次组卷 | 42卷引用:广西钦州市灵山县新洲中学2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步性在于
A.反对君主专制集权
B.反对封建私有制
C.要求建立小农社会
D.反对中央集权制度
2018-05-05更新 | 88次组卷 | 3卷引用:广西钦州市大寺中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
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5 . 王夫之认为“天下惟器而已矣” “据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是
A.客观存在的事物B.人们的感知器官
C.科学试验的仪器D.万物发展的规律
2016-11-27更新 | 348次组卷 | 20卷引用:广西钦州市第四中学2017年秋季高二年级9月份考试历史试卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 王夫之认为“终不离人而别有天,终不离欲而别有理也”“随处见人欲,即随处见天理”“人欲之各得,即天理之大同”。这一主张
A.将满足欲望作为顺应天理的唯一教条
B.B. 反对天理是世界的本原的思想
C.C. 反对“格物致知”的求理方法
D.D. 反对“存天理,灭人欲”的理学教条
共计 平均难度:一般