1 . 下表为明清思想家的一些主张。对表中内容解读正确的是

仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。	李贽《焚书》
天下之治乱，不在—姓之兴亡，而在万民之忧乐。	黄宗羲《明夷待访录》
人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。	顾炎武《日知录》
平天下者，均天下而已。	王夫之《读通鉴论》

A．是对传统儒学的批判继承	B．表达了民主政治诉求
C．动摇了封建正统思想的统治地位	D．是西学东渐的产物

2 . 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其主要观点是（   ）

A．反对君主专制制度	B．反对土地私有制
C．要求建立平等社会	D．反对中央集权制

3 . 下表是明清之际三位思想家及其主张

思想家	主要思想
黄宗羲（1610～1695年）	认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”“工商皆本”
顾炎武（1613～1682年）	提出“以天下之权，寄天下之人”的主张，主张“经世致用”
王夫之（1619～1692年）	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”

据表分析，他们都

A．主张“君臣平等”	B．批判封建君主制
C．践行“工商皆本”	D．主张应限制君权

4 . 中国历史上的明清时期，是文化上的总结创新时期，这一阶段的思想文化特点是承古和萌新，出现了前所未有的新气象。请问：
（1）明末清初三大思想家是指？别指出他们的一个思想主张
（2）明清时期思想家共同点
（3）为什么明清之际在思想领域会出现这种现象？

5 . 王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是

A．“理”与“气”的地位

B．是否反映人民的愿望

C．唯物主义与唯心主义

D．是否能辩证地看问题

6 . 下列思想家的思想主张正确的是

A．李贽：君主专制是“天下之大害”

B．黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”

C．顾炎武：“天下为主，君为客”

D．王夫之：世界是物质的

7 . 王夫之认为气是唯一实体，天地间存在着的一切，都是具体的实物。一般原理任化于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之的这一思想

A．批判了封建君主专制制度

B．动摇了儒学的正统地位

C．颠覆了“理在气先”的思想

D．倡导了经世致用的学风

8 . 下列思想家的思想主张,正确的是

A．王夫之,世界是物质的	B．黄宗羲,天下兴亡,匹夫有责
C．顾炎武,天下为主,君为客	D．李贽,君主专制是天下之大害

9 . 与黄宗羲,顾炎武,王夫之思想不符的是

A．倡导经世致用	B．反对君主专制
C．提倡以史为鉴	D．提倡君主立宪

10 . 黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是

A．对传统儒家思想批判否定

B．与传统儒家思想一脉相承

C．对传统儒家思想的批判继承

D．对传统儒家思想补充完善