1 . 儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料：

材料一

材料言论	言论者	思想核心
“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”	孟子	A
“天理人欲，不容并立”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”	朱熹	B
“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。	王阳明	C

（1）根据上面的儒学言论，概括其核心思想。

材料二 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

（2）据材料二，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？根据所学知识，指出明末清初黄宗羲等进步思想家对儒学发展的影响。

材料三 截至2010年，中国已在96个国家和地区建立了322所孔子学院和369个孔子课堂，派出教师3000余名，注册学员人数达30万。英国在2012年增长到20所孔子学院和63间孔子课堂，此外，还有20多所大学在“排队”申请希望能早日开设孔子学院。

——摘自新华社报

（3）从儒学不断发展变化中，你能得到什么认识？

2 . “其（黄宗羲）政治观的闪光点主要体现在他能够把中国传统政治文化理念付诸于实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”黄宗羲的思想

A．否定了传统儒家思想

B．成为中国近代民主思想的来源之一

C．体现新兴资产阶级愿望

D．受西方启蒙思想的影响

3 . 明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是

A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

B．“工商皆本”

C．“天下兴亡，匹夫有责”

D．“严以治吏，宽以养民”

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事务的行政权力和有关公民法事务的行政权力。……当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。因为如果司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料二   人类生来是而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；财产是神圣不可侵犯的权力。

——《人权宣言》

材料三   人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。

——卢梭《社会契约论》

材料四   “以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”

——黄宗羲

请回答：
（1）依据材料一指出孟德斯鸠所主张的是什么？有何积极作用？
（2）依据材料二指出《人权宣言》体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张？
（3）依据材料三指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说方面各提出了什么主张？
（4）将材料四与前三则材料相比，结合所学知识分别指出两种思想体系不同的社会条件、根本目的、思想内容及所起的作用。

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！李生闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”

——李贽《焚书》卷三

材料二   今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

材料三   “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

（1）材料一反映了李贽怎样的思想观点？结合所学知识，分析这种思想产生的原因。
（2）据材料二，归纳黄宗羲的主要思想。
（3）据材料三和所学知识回答，顾炎武以怎样的学风和时代责任感感染着时人及后世？

6 . 黄宗羲指出：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”在这里，黄宗羲认为

A．君主统治不利于天下稳定

B．宜颠覆君主和民众的关系

C．国法家法同构才能抵达治世

D．以天下共治来取代君主专制

7 . 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
背景：政治上，________政治的腐败，________起义打击。
经济上，_________的发展，_____________萌芽缓慢发展（根本原因）。
思想文化上，以_______理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧的习气；_________中近代科技开始传入，开阔了人们的眼界。

8 . 顾炎武说：“事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以然。”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这体现了明清之际的思想家具有

A．勇于追求真理的献身精神

B．批判理学虚伪的革新精神

C．揭露封建专制的无畏精神

D．积极进取的社会责任意识

9 . 代表人物及主张：
（1）“异端”李贽，著作有《________》《_______书》。
否定孔孟学说；批判程朱理学；倡导_______自由，反对盲从统治者的意志；追求_______享受；主张_________平等。
万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础。
（2）顾、王、黄：政治上，反对_________，倡导言论自由，建立监督机构；学术上，主张提倡_______学风和行为，“经世致用”；经济上，重视手工业和商业的发展，提出“____________”。

10 . 明末清初，启蒙思想家黄宗羲提出了“方镇自治”“君臣共治”；顾炎武提出一分权众治，据此可知，两人均主张

A．批判传统儒家思想

B．建立民主政治体制

C．废除君主专制政体

D．反思国家传统治理