材料一

勤俭观念在我国古代产生很早。从殷周时代开始，人们即认识到勤俭不仅关系到个人和家庭的安危，而且关系到国运的兴衰。商初大臣伊尹曾对刚继位的太甲提出建议：“慎乃俭德，惟怀永图。”春秋战国时期，以孔子为代表的儒家学派不仅把俭与温、良、恭、让一同列为做人的基本道德准则，更将其作为一种生活方式，践行于日常生活之中。西汉立国之初，社会经济凋敝，物资极端缺乏，统治者致力于医治战争创伤，以“寡欲”“无为”的黄老思想治国，提倡俭朴的道德风尚。

——摘编自杨明辉《我国古代勤俭思想的发展》

材料二

明朝中后期，社会经济状况有了翻天覆地的变化，商品经济得到长足发展，资本主义萌芽产生。在这种大的社会背景下出现的“崇奢思想”有其必然性，在一定程度上适应了社会经济的发展，因而有着它独特的积极影响。陆楫（1515--1542）被后世认为是明朝中叶崇奢观的集大成者，作为一个思想家，他认为节俭仅对个人和家庭有利，从社会考虑则有害，并且富人奢侈可以增加穷人的谋生手段，主张国家应制定崇奢的消费政策。——摘编自刘志丹《明朝中后期崇奢思想探析——以陆楫、郭子章为例》

材料一   农业和手工业的进一步发展，尤其是一些地区商品生产的发展，以及人口大幅度增长，促进了宋代国内市场的扩大和国外市场的开辟，为当时商业的兴盛奠定了良好的基础。到宋代，都城开封的布局不再沿袭唐代前期都城的封闭式坊市制度，商人可以随处开设店铺，因而出现了一些新的商业街道和场所，夜市营业时间也允许延长到三更甚至四更。此外，北宋铜钱每年铸造额要比唐代多几倍到十几倍，这些事实都从不同程度上反映了宋代商业的进一步发展。罗盘的发明和海船制造技术的提高，使宋代海上交通比前代更为发达，海外贸易更加兴盛。

——摘编自涂耀军   张洪春《浅论宋代商业的兴盛对社会风气的影响》

材料二   明清时期的商品经济是我国封建经济高度发展的产物。这一时期，随着农业、手工业经济的发展，商业化的市镇经济逐渐兴起，并且开始出现区域性的商业中心，如松江、杭州等城市，使得大批的农产品和手工业品进入市场，其种类多样非前代所能比，并且市场在全国范围内建立了统一的联系网，商人之间可以互通联结，他们从自身经济利益出发，壮大势力，结成联盟。这一时期的小农经济由自给自足型向开放型转变，使得城镇经济更为繁荣，如苏州的丝织业出现“机户出资，机工出力”的现象。商业经济呈现出欣欣向荣的景象，在市场交易中，银票、白银成为主要的流通手段，这些商业领域中的影响因素共同促进了我国商品经济的繁荣。

——摘编自姚庆《“明清时期商品经济发展”新思考》

材料一   经过顺治、康熙、雍正三朝的垦辟，较易开垦的荒地已经开垦耕种，乾隆时期鼓励农民进一步开垦边省和内地的山头地角及河滨溪畔。高产作物，特别是甘薯和玉米的普遍种植和推广，以致成为我国南北方广大劳动人民的主要食粮之一。康熙帝时任命新辅主持河务，历时六年，使黄河、淮河尽复故道，水患顿消。由于兴修了农田水利，并且采取了精耕细作，主要农作物的单位面积的产量有了明显的提高。清代前期棉花、烟草、茶树、甘蔗等经济作物种植面积扩大。这不仅丰富了人民物质生活，更重要的是为手工业的发展提供了原料，促进了农产品的商品化。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二   十八世纪是内地农村定期集市发展的起点，也是南北海运（重新）繁荣的起点。城市的商人行会的增多和信贷组织（最初的钱庄和山西的票号）的出现，表明贸易的性质和范围都有了改变。这种私营贸易的增长也表明了商人在政府控制的盐务税之外正在积累和投放资本，要知道盐业是那时商人集中投资的目标。欧洲市场对中国的茶、丝和瓷器的需求又进一步刺激了国内贸易的商业化。

——摘编自《剑桥中国晚清史（上卷）》