2 . “昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。 ”顾炎武此论意在（     ）

A．否定孔孟权威

B．弘扬陆王心学

C．倡导经世致用

D．揭示明亡原因

3 . 明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于（     ）

A．动摇了宋明理学的统治地位	B．激发了中华民族的社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展	D．推动了民主革命思想的形成

4 . 黄宗羲提出“缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”。顾炎武倡导“自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊”。由此可知，黄宗羲和顾炎武思想主张的共同之处是（   ）

A．主张分化事权反对君主专制	B．仿行西方民主制度
C．小国寡民以维护天子威严	D．民主选举以实现地方自治

5 . 顾炎武著作颇丰，多为研究“国家治乱之源，生民根本之计”而作。据此可知，顾炎武（       ）

A．否定了君主专制制度	B．具有经世致用的精神
C．主张重建儒家信仰体系	D．改变了学术发展的方向

6 . 顾炎武认为：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”；“寓封建之意于郡县中，而天下太平矣”。由此可知他主张（     ）

A．废除君主制

B．加固边防的力量

C．改革郡县制

D．全面恢复分封制

7 . 明末清初，顾炎武等思想家批判“无道昏君”，期望“有道明君”，近乎一致地认为设置宰相分割君权，是达到他们理想中的“君明”“相好”的最佳途径。这反映出，明末清初思想家（       ）

A．坚持固有的儒家治世之道	B．寻求新的治世之道成为共识
C．对传统政治体制予以否定	D．努力提高社会思想道德水平

9 . 孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”；顾炎武这一主张（     ）

A．推动了早期启蒙思想兴起	B．彻底打破孔子的思想权威
C．对传统儒学的继承和发展	D．背离了先秦儒家的民本思想

10 . 明清之际，有一位思想家批判君主专制，提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”。这位思想家是（     ）

A．王守仁

B．董仲舒

C．顾炎武

D．朱熹