黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节钞”送人。革命党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。

民国时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百年比附之言，传播既广以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。”

始于隋唐的科举取士制度，千余年来一直是传统文化士人的进身之途……。

晚清士人对科举制时有非议，但科举制的废除被提上改革的日程则是在戊戌维新运动之中。虽然维新派明确提出“废除八股，改试策论”的主张，但不久即因戊戌政变而事实上未付诸实施。庚子事变后，科举改革的讨论又热闹起来。1901年，朝廷发布废八股时文，改试策论及永久停止武科的上谕，但并未对文科的废止问题表示意见。1904年，张之洞上奏认为，举办“新政”两年来，学堂未兴，是由于科举未停，主张分科递减科举，给一段过渡时期，使科举学堂归于一途。上奏得到批准。

1905年8月，由于日本在日俄战争中的胜利已成定局，引起中国舆论的极大关注。袁世凯、张之洞等地方督抚认为，科举已成新学的障碍，十年三科递减科举中额的方法已是缓不济急，奏请立停科举，推广学校，将育人、取才合于学校一途。这个奏折得到谕旨的批准：“著即自丙午科为始，所有乡、会试一律停止，各省岁、科试，亦即停止。”至此，在中国存在了一千多年的科举制度终于宣告结束。

——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》

材料一   唐自贞观讫开元，文章最盛，较艺者岁千余人，而所收无几。咸亨、上元增其数，亦不及百人。宋初承唐制，贡举虽广，定诗赋、经义取士，国初取士，大抵唐制。糊名制始于唐代，但并未普遍推行。到了宋代，成为定制，《宋史·选举志》说:“初，礼部贡举，设进士、明经、明法等科。”王安石谓:其明经、诸科欲行废罢，取明经人数增进士额。

材料二   光绪三十一年八月初四日（1905年9月2日），清廷颁布上谕:“方今时局多艰，储才为急，朝廷以提倡科学为急务，著即自丙午科为始，所有乡、会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。其以前之举、贡、生员分别量予出路，及其余各条，均著照所请办理。”

材料三   19世纪中叶，工业资产阶级开始进入议会，并逐步取得统治地位。官员的任用不仅以党派为基础，而且存在着许多暗箱操作的手法，使政府的行政既无效率，又不经济。1853年，英国在克里米亚战争中的惨败，当政的帕累斯顿内阁被迫允诺改革。1854年，由当时的国会议员诺斯科特（StanffordNorthcote）和杜维廉（CharlesTrevelan）根据广泛的调查，提出了一项改革文官制度的方案，即著名的“诺斯科特-杜维廉报告”。这样英国的近现代文官制度开始逐步建立起来。一个相对独立于各个党派的职官团体开始逐步形成，成为了英国政治力量中最为稳定的一部分。

8 . 《纽约时报》白19世纪中期创刊以来，长期占据美国乃至西方主流媒体的领袖地位。该报曾观察和记录了近代中国的发展变迁。阅读材料，回答问题。

《纽约时报》关于近代中国报道的一览表（节选）

（1）上表中，《纽约时报》报道了中国近代哪些重大事件？

（2）任选上述其中一个事件，全面分析其影响。

（3）结合所学知识，评述两个事件所反映的近代中国社会的历史发展趋势。