1 . 1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明

A．国内民众的反日情绪强烈	B．革命党人处于不合法状态
C．辛亥革命对农村影响有限	D．农民阶级不支持辛亥革命

2 . 据《中国报学史》统计，武昌起义胜利后半年内，全国报纸由100多家迅速发展到500多家，总销量达到4200万份。出现这一现象的主要原因是

A．人们关心社会变革，希望了解世界变化

B．《临时约法》规定有言论、出版等自由

C．大力提倡白话文使阅读报纸的人数激增

D．人们普遍赞成民主共和，反对君主专制

3 . 2012年是中华民国成立100周年。阅读下列材料：

材料一   梁（启超）先生在1921年10月10日发表了一场演说，题目叫“辛亥革命之意义”。他认为中国历史上发生过三次非常伟大的革命：第一场是汤武革命，“顺乎天而应乎人”，结束了黄帝、尧舜以来的部落政治时代；第二场是秦汉革命，也即结束了三代贵族的革命；第三场就是辛亥革命，唤起了中国人的自觉。所谓“自觉”包括两点：第一，凡是中国人都要管中国事；第二，凡不是中国人就不能管中国事。前一点可称为民主精神，后一点就是民族主义了。

——王康《世纪大讲堂：从富强到文雅》

材料二   “不管各种‘文明’豺狼现在切齿痛恨的伟大的中华民国的命运如何，但是，世界上的任何力量也不能恢复亚洲的旧的农奴制度，也不能铲除亚洲式和半亚洲式国家中的人民群众的英勇的民主精神。”“四亿落后的亚洲人争得了自由，觉醒了起来，参加了政治生活。地球上四分之一的人口已经从酣睡中清醒，走向光明、运动和斗争了。”

——列宁

材料三   也有另一种见解，把现代化作为自科学革命以来人类急剧变动的过程的总称，它不仅包括经济领域，也包括人类在政治发展、社会动员、心理适应和知识增长方面的急剧变化，它更重视社会制度与经济发展的关系。这派理论还特别提出“现代性”和“传统”两个概念，来对现代化过程进行对比分析。传统代表前工业社会的特征，现代性代表现代社会的特征。现代社会的特征包括如下方面：

（1）民主化，

（2）法制化，

（3）工业化……

（5）均富化。

——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》

请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出梁启超所说的“汤武革命”和“秦汉革命”的具体含义。材料一和材料二对辛亥革命的评价的共同点是什么？
（2）根据材料三中关于现代社会特征的分析，结合所学知识，扼要指出辛亥革命在四个方面的具体表现。

4 . 1912年3月2日，孙中山以大总统的名义发布命令：“官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级……嗣后各官厅人员相称，咸以官职；民间普通称呼则曰先生，曰君，不得再沿用前清官厅恶称。”上述称谓变化的社会意义主要在于

A．强调信念一致

B．强化公仆意识

C．充实人民语言

D．彰显平等精神

5 . 社会史观认为，人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓、芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等内容。以下对孙中山的评价中，依据这一史观的一项是

A．他是民主革命的先行者

B．他是中国现代化的光辉先驱

C．他是中西方文明合璧的产物

D．他是移风易俗的倡导者

6 . 中国近代化是指工业化和与工业化相伴随的政治、经济、文化等方面的变化，据此指出20世纪初中国近代化的最大成果是（        ）

A．机器工业的出现	B．民主政体的建立
C．民族工业的发展	D．传统观念的转变

7 . 19世纪的报刊、揭贴中，对民众多以“臣民“子民”相称。进入20世纪“国民”逐渐取代了“臣民““于民”。这反映出

A．五四运动促成了民族觉醒

B．民主共和观念得到广泛传播

C．维新思想得到广泛传播

D．“中体西用”传播了启蒙思想

8 . “变制度易，变社会难”，使陈独秀形成这一认识的事件是

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．清末新政

D．辛亥革命

9 . 在袁世凯复辟帝制时，“北洋三杰”之一的段祺瑞曾对袁进行劝诚，称：“南方寸步不让者，乃国体问题，正因如此，我们不能授人以柄”，“国体变更必将引起人心浮动，一隅有变，牵动全局，说不定又要酿成大乱，后果难堪设想！”这说明

A．袁世凯损害了北洋集团利益	B．共和观念逐渐深入人心
C．民众的民主意识有较大提高	D．段祺瑞等信奉三民主义

10 . 有学者说：“因辛亥革命，中国人袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。”该学者意在强调辛亥革命

A．激发了民主平等意识

B．结束了君主专制政体

C．推动了社会移风易俗

D．实现了人民当家作主