A.维新思想引领社会变革 | B.传媒推动国人思想觉醒 |
C.民众反帝救亡意识高涨 | D.时局变化影响文化风尚 |
A.以传承成果为主要方式 | B.具有传承性和延续性 |
C.维护了社会各阶层利益 | D.以实现民主政治为目标 |
材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地城内分封其亲属子弟,拓殖建城。国人居于城内,野人居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人。西周时期的国指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征。秦以后两千多年都城的修建,往往继承了这种规划传统。
材料二 孟子记载,孟子与学生关于法律问题的讨论问答。舜做天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办,抓起来。难道舜不阻止法官吗,舜怎么能阻止呢,法官是按职责办事。那舜又该怎么办呢,舜应当毫不顾惜的放弃天子之位,偷偷背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把做过天子的事情忘掉。
材料三 清末,时人认为地方自治者,为今世界立国之基础,于救亡之事,至为切要。1909年,清政府颁布城镇乡地方自治章程,地方自治大致按行政区划分城镇和乡村两级,设立议事会为议决机关,议员由选民互选充任。
(1)根据材料一及结合所学,概括西周都城的特点。
(2)根据材料二及结合所学,指出孟子法制观念产生的社会背景。
(3)根据材料三及结合所学,说明清末新政时地方改革的历史背景。
A.越南革命过程与中国革命完全相同 |
B.中越两国结成反帝斗争的战时同盟 |
C.辛亥革命影响了亚洲民族解放运动 |
D.三民主义成为越南革命的指导思想 |
材料 历史上有许多类型的事件,将其按照烈度划分,可分为保守和激进类型;将其按照影响划分,又分为进步和落后类型。
请列举历史上两件不同类型的事件,并解释你做出这种划分的依据。
A.与西方文明相对接 | B.号召推翻清朝统治 |
C.提倡民主自由思想 | D.表明各自宗教信仰 |
A.导致太平天国运动的爆发 | B.加速清朝政府的垮台 |
C.促使五四爱国运动的发生 | D.推动国民革命的兴起 |
8 . 材料一 《中华民国临时约法》规定,中枢机构采取责任内阁制,大总统主持日常政务,袁世凯对此极为不悦,但已不容他置喙。他对责任内阁制的破坏不是公开否认其原则而是根本蔑视其存在。
——节选自《中华民国政治制度史》
材料二 1914年,袁世凯主持祭孔大礼,又庆祝1911年10月10日的武昌起义。他称赞科学及其净化迷信的作用,而又率领全国祭天,邀请所有的人都参加,在一定程度上使古代皇帝的特权大众化。1915年8月在总统的默许下开展了一场拥戴袁为皇帝的运动。然而,皇帝却要经过选举(实际上是走形式),帝制必须是立宪的。
——节选自《剑桥中华民国史》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析《临时约法》实行责任内阁制的目的和结果。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括袁世凯复辟帝制的特点并分析其成因。