下表为学者对“历史解释”的不同观点。
| 序号 | 观点 |
1 | 人人都是他自己的历史学家，强调人们对同一历史现象，对同一历史事件的认识不尽相同，千人千语。 ——[美]卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家：论历史与政治》 |
2 | 每一代都有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。 ———[英]卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》 |
3 | 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 ——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》 |
近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如戊戌维新运动，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之于戊戌是这样，“五四”之于辛亥是这样，戊戌之于洋务也有这种迹象。后一个方面的新陈代谢是推动前一个方面的新陈代谢的。后一个方面的新陈代谢与前一个方面的新陈代谢有很大不同，它们有某种亲缘关系。为了辨明界限，不相混淆，有必要强调其不同一性，而在论证其历史作用时，又要看到其中的亲缘关系所具备的同一性。阳光下没有绝对全新的东西，一切事物都是在原有的基础或条件上进行更新的。
——摘编自陈旭麓《论革命派与立宪派的同一性》
在历史社会的新陈代谢中，不同一性和同一性是普遍存在的。围绕材料中关于不同一性和同一性的观点，任选一个角度拟定具体论题，结合中国近代史知识进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
叶圣陶日记（节选，农历1911年十一月—十二月初）
辛亥年十一月二十日
近日割辫甚多。校中学生殆已割尽。然亦有一般人冥顽不灵，牢种奴性，死留此一条亡国之纪念物。自命为不肯与世推移者。
十一月二十四日
鄂江战事现正在停战时期之中，而北方又有遣使来议和之事。夫停战议和本须有不得已之势，现双方立于反对之地位，非战争不可以解决者也。且在民军之初意，非欲成一大民主国乎？则北虏未去，民主国未完全，何可和也？
十二月初七日
傍晚出《民国报》第二期阅之。既更阅《民报》。
我国革命之首倡者实推孙中山，昨日由美抵沪，沪上人士均喜跃如狂。
近日军饷非常缺乏，我校中同学可排演新剧，得资助饷。虽一粟之于沧海，然心可少慰矣。于闻之大喜，即欲编辑脚本，用时事而寓劝化之意。在苏演数日，更可周历各乡，可以广教育，可以集多金。
十二月初十日
选举总统一事为历史所未有，亦民国之光荣。街头巷角，高竖五色之国旗，而各学校亦停课一日焉。
十二月十二日
有浙军十数人，持剪刀行，途次见有辫者，辄剪去之。被剪者已数十人。愿为辫子作忠臣者多趋避焉。
——摘编自叶圣陶（1894—1988）日记《辛亥革命前后》
提取材料信息，说明上述材料对研究20世纪初辛亥革命有哪些史料价值
| 国别 | 事例 | 材料出处 |
| 英国 | 在西方民主政治中，妥协是一种司空见惯的政治现象。它是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突是西方民主政治的基本价值取向，英国人便承袭了典型的妥协传统 | 钱乘旦《“说”与“做”的悖论一英国议会选举与政党政治解析》 |
| 美国 | 美国宪法是多元利益集团谈判和妥协的结果，在美国两百多年的历史上，不同的利益集团根据不断变化的历史环境，利用宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协 | 王希《原则与妥协》 |
| 法国 | 法国大革命后的近百年，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协，此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手及逐步建立起民主制度。 | 王希《原则与妥协》 |
| 中国 | 通过民族、政治和权力这三大妥协，辛亥革命以较小的代价和低程度的震，推了两千多年的君主专制统治，较为顺利地达到了“不流血而贯彩共和之目的”制度变革的目标。辛亥革命的妥协之所以成立，一方面是卷入革命的各种政治势力发挥了政治智慧，另一方面更是因为革命的共和底线确立及其大势所趋所逼。国家没有陷入民族战争、领土分裂的局面。 | 薛恒《辛亥革命中的三大妥协及其历史遗产》 |
外国人眼中的辛亥革命
材料一 辛亥革命爆发数天后，在汉口一家外国商行任职的美国人鲍布写给母亲的家书：“亲爱的妈妈，我从来没有想到会看见一场革命，但是现在我正在目睹着一场真正的革命。”
——据【美】鲍布《辛亥首义目睹记》
材料二 中国这个古老的封建帝国已经被辛亥革命彻底埋葬，这个腐朽的封建帝国已经轰然倒塌，中国人民迎来了更加自由和光明的时代。放眼全球，纵观人类的整个历史，还有比辛亥革命的胜利更加激动人心的时刻吗
——【美】阿瑟·贾德森·布朗《辛亥革命》
材料三 我在这里所遇到的每一个人都赞同革命，甚至比较开明的低级满族官吏也反对他们的政府。现在要得出目前最好该做什么的意见还为时太早，但我想，在现在绝对君权和如此众多的中国人正在酝酿的共和制之间，要有个中间阶段。清王朝终究还有一种使中国各省和人民凝成一个整体的影响。
——《泰晤士报》驻华首席记者莫理循致对外新闻部主任的信（1911年10月27日）
根据材料并结合所学知识，对“外国人眼中的辛亥革命”加以阐释。（要求：持论有据，论述充分，逻辑清晰）
材料 对辛亥革命进行比较研究有利于将辛亥革命的研究推入一个新的领域，具有重要的现实意义与研究价值。近20年来，学者们从国外资产阶级革命的横向角度和中国革命历程的纵向角度这两个方面对辛亥革命作了相当程度的比较研究。
（一）横向的比较研究艾周昌撰文对亚洲资产阶级革命运动与辛亥革命进行了比较，他认为，辛亥革命是亚洲革命风暴的一部分，对亚洲的反帝反封建斗争起过一定的鼓舞和推动作用。以孙中山为首的资产阶级革命派，也积极支持过亚洲各国的革命斗争；辛亥革命对于破坏欧洲在亚洲的统治起到了一定作用。章开沅将法国大革命与辛亥革命作了比较研究，认为，辛亥革命在思想方面、纲领方面和策略方面均受到法国大革命的影响，法国大革命的影响促进了辛亥革命的爆发。
（二）纵向的比较研究陈锡祺、桑兵对太平天国与辛亥革命作了比较研究，认为，辛亥革命与太平天国之间有着承继关系，辛亥革命如果没有太平天国革命的扫荡予以清政府的沉重打击，就不可能取得推翻清王朝、结束延续二千年之久的封建帝制的巨大成就。黎仁凯则着重分析了辛亥革命与太平天国之间的重要区别，认为，孙中山发挥知识分子的优势，重视舆论宣传，利用知识分子指挥会党、策反新军是辛亥革命与太平天国的重要区别。
——摘编自张艳华/章慕荣《近二十年来辛亥革命研究综述》
对辛亥革命进行比较研究，不同的学者有不同的方法。请任选角度，拟定一个论题，结合材料并运用所学知识加以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
材料 近代中国虽然自鸦片战争以后就开始了社会转型，但是在整个晚清时期、由于统治者缺乏现代意识，缺乏足够的领导改革和促进社会全面转型的能力，致使社会各个结构的变化并不是互相协调和配套发展的，政治体制转型的滞后成为制约社会发展的瓶颈。事实证明，清朝统治者已成为近代中国社会发展的阻力。在这种局面下，辛亥革命推翻了清政府，突破了社会转型中最坚固的环节：政治制度改革，促使政治结构迅速完成了转换过程。自此，中国进入政府主导下的主动现代化时期，从而使社会转型所需要的新结构得到发展与壮大，社会转型的速度明显加快。
——摘编自朱英主编《辛亥革命与近代中国社会变迁》
结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕近代中国社会转型问题自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰。）
材料1912年初，清帝退位，民国诞生，“共和”终于降临这片深受专制毒害数千年之久的苦难土地。“共和”是怎么来的？有说是“革命”革出来的；也有说是“妥协”谈出来的；还有人说，革命以“共和”为理想，而“妥协”恰恰体现着“共和”的真精神。
——摘编自《1912：辛亥革命是一场极好的革命》
结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“妥协是一种政治智慧”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料 “妥协”作为一个词，来自于英语“compromise”，这一词是由前缀“com”加上词根“promise”构成。“com”的含义是“一起”“共同”；而“promise”则表示“承诺”“应允”“约定”。作为名词的“妥协”，是指“通过各方做出让步而达成的一种协议或争端解决的办法，或是通过双方做出让步或调解而使彼此冲突的意见与行为达成一种中间状态”；作为动词的“妥协”，是指“通过相互让步来解决争端，通过接受低于所期望的标准来弱化自己名誉或原则”。
——田春《“妥协是政治的灵魂”
——政治妥协的理论解读》
结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“妥协是一种政治智慧”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料 一般以为，革命是因为统治阶级“失道”“失人心”，社会矛盾激化到了无从解决的地步，民众才被迫揭竿而起的。这意味着革命是“发生”的，而不是“发动”的，是自然来临的，而不是人为制造的。其实革命发生的机制非常复杂，难以一概而论。有的革命是“逼”出来的，有的革命是“造”出来的，更多的革命恐怕是有“逼”有“造”，亦即朝野双方合“造”的。
——摘编自王奇生《高山滚石: 20世纪中国革命的连续与递进》
材料反映了一位学者对革命的认识，对此认识提出你自己的见解(赞成、质疑、修改皆可)，并结合中外历史上的一次革命，说明理由。(要求:见解明确，持论有据，表述清晰。)
