1 . 1920年5月1日，《新青年》出版纪念专号庆祝五一国际劳动节，全刊共收录了16位人士的题词，其中13人为一线工人，所题写内容全部是赞美劳工，崇尚劳动内容。这反映了当时（     ）

A．民主与科学思想得到广泛传播	B．工人阶级开始登上了政治舞台
C．新文化运动阵营发生激烈变化	D．马克思主义与大众群体相结合

2 . 1917年《新青年》每期发行量达到1.6万多份。读者称它为青年界的良师益友，说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。”由此可知，新文化运动（     ）

A．使国家的面貌为之一新	B．促使社会观念的变革
C．提高了知识分子的地位	D．脱离了广大人民群众

3 . 1916年，陈独秀在指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”陈独秀旨在说明

A．民众觉悟是实现民主政治的关键	B．北洋军阀的独裁统治不得人心
C．新文化运动的开展需与民众结合	D．中国已具备推行民主政治的条件

4 . 《共产党宣言》中写道:“资产阶级用来推翻了封建制度的那个武器，现在却对准资产阶级自己了”，“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，同时它还造就了将运用这武器来反对他自己的敌人--现代的工人，即无产者。”以上论述

A．肯定了资本主义的积极作用

B．指出工业革命促进了自由主义发展

C．宣告了工人阶级的历史使命

D．揭示了生产力发展必将引发社会变革

5 . 中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是

人物	言论
李鸿章	机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本
郑观应	西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务
梁启超	万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡
陈独秀	国人而欲脱蒙昧时代，则急起直追，当以科学与人权并重

A．启蒙与救亡并重	B．向西方学习，实行民主政治
C．实现工业化，自强求富	D．推动中国近代化，挽救民族危机

6 . 在李大钊发表《我的马克思主义观》系统全面地介绍马克思主义之前，1902年梁启超就撰文指出“社会主义其必将磅礴于二十世纪”，将马克思介绍给国人；1907年资产阶级自由派张继等人对马克思的学说进行过正面的介绍：1922年孙中山曾在演讲中赏传马克思主义，这些现象说明

A．近代知识界已经普遍接受了马克思的学说

B．三民主义借鉴马克思学说并指导辛亥革命

C．资产阶级借助马克思学说扩大自身影响力

D．近代中国又一次出现思想的大融合大发展

7 . 一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A．反对旧道德崇尚现代文化	B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值	D．存在对旧文化的传承与创新

8 . 近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（     ）

A．对西学认知的程度	B．社会变革进程的需求
C．政府推行西学的力度	D．传统文化势力的强弱

9 . 20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事．要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在

A．强调科学地看待读经问题

B．提倡使用白话文

C．纠正“文学革命”的形式主义偏向

D．既反对白话文也反对文言文

10 . 1919年3月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（）

A．抨击尊孔复古	B．抨击军阀统治
C．提倡科学精神	D．提倡民生主义