1 . 有学者认为中国从19世纪末开始的启蒙运动是一场以救亡图存为目的、以制度改革为主旨的政治启蒙运动，它对于“个性解放”并不很关注。“天赋人权、自由平等”和“培养新国民”的呼喊，被淹没在政治论战和武装革命的波涛中，直到新文化运动时期，才把提高“国民之自觉”作为根本任务。据此可知，该学者旨在强调新文化运动的意义在于（       ）

A．批判封建纲常礼教	B．推动文化全面转型
C．唤起民众爱国热情	D．传播科学社会主义

2 . 在陈独秀看来，新文化运动应该具有多方面的功能，例如要注重团体的活动，既要培养中国人的公共心，还要注重创造的精神，同时也要影响到别的运动上面，诸如军事、产业、政治等。据此可知，陈独秀强调新文化运动（       ）

A．动摇了封建思想的统治地位	B．注重人的个性发展要求
C．应具有启蒙与救亡的双重性	D．丰富了马克思主义内涵

4 . 在20世纪20年代初，梁启超、胡适、吴宓等文化立场不同的趋新学人，不约而同地发现了古代书院制的优点。梁启超认为“参采前代讲学之遗意”，正可发现“真正大学的精神”，亦可回归“人的教育”和“人格培养”；胡适更提出书院体制具有现代化的可能性。这反映了先进知识分子（     ）

A．不断探索革新救亡图存道路	B．主张恢复古代书院教育体制
C．将家国情怀融入教育近代化	D．从传统文化中找寻济世良策

5 . 钱穆在《国史大纲》中说，政制既已一切非我之故常，其政制背后支撑之理论，亦必随之动摇，则一变而惧不能不变……故而文化革命之口号有“礼教吃人”“非孝”“打倒孔家店”“全盘西化”材料旨在说明（     ）

A．新文化运动有历史虚无主义色彩	B．向西方学习从制度转到思想
C．辛亥革命在思想文化上得到延续	D．儒家思想的统治地位被动摇

9 . 1915年之后的几年间，北京大学先后出现了20多个社团，如国民社、新潮社、平民教育研究会、美学会、体育会、平民教育讲演团等。这些社团的出现（     ）

A．得益于新文化运动的推动	B．标志着新民主主义革命兴起
C．有助于保存中华传统文化	D．推动民国初年政党政治发展