1 . 1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。”陈独秀意在

A．主张国家至上	B．批判封建伦理
C．反对西方民主	D．抨击君主专制

2 . 近代中国的思想解放，深刻影响着中国社会的进程。阅读下列材料，回答问题。

材料一19世纪末，某思想家在被其门徒誉为“火山大喷火”的著作中说：“尧舜为民主为太平世为人道之至。……孔子拨乱升平托文王以行君主之仁政，尤注意太平托尧舜以行民主之太平。”

——摘编自李泽厚《中国近代思想史论》

材料二 此种新文化运动，在我国今日，诚思想界空前之大变动。推原其始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动；倘能继长增高，其将来收效之伟大且久远者，可无疑也。……故此种新文化运动，实为最有价值之事。

——摘自《孙中山选集》（上卷）

（1）根据材料一和所学知识，写出该著作的名称，并概括其对近代中国社会发展的作用。
（2）依据材料二，结合所学，指出孙中山对新文化运动出现原因的认识，并对其评价。概述新文化运动的历史意义。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。

材料二   特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）

材料三   孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。                      

——陈独秀《复辟与尊孔》

材料四   “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不辞。”

                  ——陈独秀

（1）根据所学知识简要分析材料一中“19世纪90年代以后”思想“加速”“发狂”的主要原因。
（2）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。
（3）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。
（4）材料四中的“德、赛两先生”指的是什么？“光明世界”的含义是什么？陈独秀思想主张反映的实质是什么?

4 . 1917年，胡适发表《文学改良刍议》，推动文学革命成为新文化运动的重要内容。此文应当首发在

A．《时务报》

B．《民报》

C．《新青年》

D．《光明日报》

5 . 陈独秀创办《青年杂志》时，销行无多，每期仅印一千份。但从1917年起，《新青年》的刊行量渐增，日后达一万五六千份，大专学校及中学学生争先购阅，真正轰动一时。与这一变化直接关联的因素是

A．提出“民主、科学”口号	B．反对传统伦理道德
C．“民主共和”深入人心	D．进行“文学革命”

6 . 《共产党宣言》中写道:“资产阶级用来推翻了封建制度的那个武器，现在却对准资产阶级自己了”，“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，同时它还造就了将运用这武器来反对他自己的敌人--现代的工人，即无产者。”以上论述

A．肯定了资本主义的积极作用

B．指出工业革命促进了自由主义发展

C．宣告了工人阶级的历史使命

D．揭示了生产力发展必将引发社会变革

7 . “受过西方教育或影响的新知识分子号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，决定接受西方的科学、民主和文化作为新秩序的基础。”材料中“新知识分子”倡导的运动是

A．洋务运动

B．维新变法

C．辛亥革命

D．新文化运动