材料先秦时期的有关社会保障方面的思想.对后世产生了深远的影响。《周礼》中记载“大司徒”负责实行荒政和救济孤寡等;“遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍;《周礼•地官司徒》中记载了“一曰散利,二曰薄征,三曰缓刑,四曰弛力……十有二曰除盗贼”等荒政措施.还规定了“令五家为比.使之相保……五族为党,使之相救;五党为州,使之相购(救济)”的救助措施;在为齐宣王解说周文王如何治理国家时.孟子说:'•老而无妻曰鳏.老而无夫曰寡,老而无子曰独.幼而无父曰孤。此四者.天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者",强调“乡田同井,出入相友.守望相助.疾病相扶持.则百姓亲睦”。墨子主张通过利他和利我从而达到“人不独亲其亲.不独子其子,使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者皆有所养"的大同世界。
(1)根据材料概括先秦时期社会保障思想的主要内容。(2)根据材料说明先秦时期社会保障思想的特点。
A.综合国力决定了中美关系的发展 | B.“左”倾思想阻断了中美外交突破 |
C.意识形态外交始终影响中美关系 | D.中美关系在矛盾斗争中向前发展 |
A.专制政权土崩瓦解 | B.党派展开激烈竞争 |
C.军阀割据混乱不堪 | D.政党政治遭到破坏 |
A.周王实现了权力的高度集中 | B.诸侯在封国享有世袭统治权 |
C.血缘关系是分封的唯一依据 | D.维持了周朝四百余年的统治 |
①按血缘宗族关系分配政治权力②诸侯对周王有镇守疆土的义务
③全国的土地实际为周王所占有④王权专制化程度逐步得到加强
A.①④ | B.②③ | C.①②④ | D.①③④ |
A.首相是国家元首 | B.国家的权力中心是首相 |
C.国王是政府首脑 | D.内阁全体成员对议会负责 |
A.北京这个千年古都成为人民政权的首都 |
B.北京市人大、政协等相关政权组织已经产生 |
C.北京市人民政府于1949年10月1日正式成立 |
D.该消息标志着“北平”正式更名为“北京” |
材料 孟德斯鸠认为每一种形式的政府都有其存在的必然性,每一种政体都是在特定的情况下的必然选择。正如他对法律的论述:“为一国人民而制定的法律,应该是非常适合于该国人民的;每个国家的法律竟能适合于另外一个国家的话,那只是非常凑巧的事。”“什么法律是直接从政体的性质产生出来的,这种法律便是最初的基本法律。”他认为:“政体的性质是构成政体的东西;而政体的原则(法律)是使政体行动的东西。一个是政体本身的构造,一个是使政体运动的人类感情。”并提出“一切拥有权力的人,都倾向于滥用权力,而且不用到极致决不罢休……从事物的性质来说,为了防止滥用权力,就必须以权力限制权力”。
——摘编自钱婕《孟德斯鸠〈论法的精神〉的政体思想评析》
解读材料,并结合世界政治史的相关史实,围绕“政体与法律”拟一论题,并就所拟论题加以阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)