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1 . 历史上的重大改革，都是时代呼唤下的伟大社会实践活动。北魏孝文帝改革、王安石变法，穆罕默德·阿里改革都促进了当时历史的发展。根据所学知识，请指出三次改革的主要内容。
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2 . 如表是1921年11月23日顾维钧代表向华盛顿会议递交的一个中国提案的内容。该提案体现了当时中国（ ）
| （一）请于若干时间以后，复还中国税则自由权。此项时间之多寡，应行酌定。 （二）请于此项时间以内，准许中国收取至高之价，并有全权区别需要品与奢华品以及其他各品。 （三）请自一千九百二十二年一月一日起，增收至百分之十二分半。 |
| A．积极开展收回关税自主权的斗争 | B．为本国民族工业争取了有利环境 |
| C．提升了南京国民政府的国际形象 | D．滞缓了欧美国家商品倾销的步伐 |
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2024-02-29更新
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46次组卷
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2卷引用：海南省2023-2024学年高二上学期期末学业水平诊断（一）历史试题
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3 . 唐代检查户口、劝课农桑的基层组织是乡里， “百户为里，五里为乡”，每里设里正一人，且用“坊郭户”来称呼城市居民，但未单独设立户籍。宋代分别设立“坊郭户”户籍和“乡村户”户籍，又将户口划分为主户和客户。唐到宋的变化反映了（ ）
| A．人口数量不断增加 | B．人身依附关系增强 |
| C．户籍管理趋于严密 | D．国家财源不断拓展 |
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2024-02-29更新
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59次组卷
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2卷引用：海南省2023-2024学年高二上学期期末学业水平诊断（一）历史试题
4 . 北宋哲宗元祐年间，在宰相之上始设“同平章军国重事”。南宋宁宗开禧元年（1205年），权臣韩侂胄加封此尊衔，改称“平章军国事”，盖省“重”字所预者广，去“同”字所任者专，“尚书省印纳于其第，宰相不复知印”。据此可知，“同平章军国重事”一职的演变（ ）
| A．避免了中央决策失误 | B．有利于中枢权力集中 |
| C．导致了中央集权削弱 | D．简化了行政运作流程 |
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5 . 明万历十六年（1588年），湖南“长沙县知县骆批，详观族约，宜家化俗之心，再阅奏疏，崇本重源之念，此乡先生之贤者也。仰户首照依条款，一举行，如有户丁抗违，许指名具呈，以凭惩究，付照”。由此可知，骆批的做法体现出（ ）
| A．用儒家伦理教化百姓 | B．以法律推动基层治理 |
| C．君主专制制度的强化 | D．家国同构的文化价值 |
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6 . 如表中是《尚书·盘庚》的记载。这表明，商代（ ）
| 上篇 | 先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁。 |
| 上篇 | 今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈。 |
| 中篇 | 古我前后，罔不惟民之承保，后胥戚鲜，以不浮于天时。 |
| A．原始民主传统犹存 | B．道家思想得到了宣扬 |
| C．具有鲜明敬天思想 | D．以礼制规范社会秩序 |
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7 . 如表中为德国、日本的法律规定。这些规定（ ）
| 德国《联邦官员法》 | 官员为全体人民服务，而不是为某一个政党服务，他应当公正、不偏袒任何政党地去完成他的使命；在执行公务时，他应当考虑的是普遍性的利益 |
| 日本《国家公务员法》 | 文官“不得为了政党或政治性目的谋求或领受捐款或其他利益”，“不得成为政党或其他政治性团体的负责人，政治性顾问及其他具有同样作用的成员” |
| A．推动了行政管理的法制化进程 | B．意在协调政党之间的利益失衡 |
| C．促使文官着眼于普通民众利益 | D．有效遏止了文官腐败现象发生 |
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8 . 湖北云梦睡虎地出土的秦简《秦律十八种·金布律》记载：“官相输者，以书告其出计之年，受者以入计之。八月、九月中其有输，计输所远近，不能逮其输所之计，移计其后年，计毋相谬。”这突出体现了秦的上计制度（ ）
| A．便于中央对地方的控制 | B．有利于保证政府收入 |
| C．对流程的管理相当严密 | D．加重了百姓赋税负担 |
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9 . 公元前406年，雅典处死6名富有军事经验的将军。希罗多德对此类现象曾说过：“你想民众既然不知道，他们自己也不能看到什么是最好的、最妥当的，而是直向前冲，像一条泛滥的河那样地盲目向前奔流，那他们怎么能懂得他们所做的是什么呢？”这说明古代雅典（ ）
| A．官员的权力受到制约 | B．国家治理的效能较低 |
| C．民主政治具有局限性 | D．公民参政的积极性高 |
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10 . 阅读材料，完成下列要求。
(1)根据材料并结合所学知识，归纳中国明清时期基层社会治理的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，概括明清时期“乡绅之治”形成的背景及其在基层治理中的作用。
材料 明初以来，除提供征派差役依据之外，里甲“祭祀、乡饮、迎春等事，皆其措办”， 雍正、乾隆年间，保甲取代里甲，成为州县之下直接统治乡里的基层组织。明清统治者制定了不少乡村治理的律令条规，还允许各地的家训族规成为国家律令的补充。清朝则增加了宣读圣谕、倡导互助等新职能。明清时期，国家权力逐渐退出乡村，形成了“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”的乡村治理格局。乡绅主要来自休假退隐的官员、退休居乡的官僚和尚未入仕的士人。他们拥有柔性权力与威望，依靠这种影响力而成为治理者，乡绅不仅是里甲制和保甲制的主要控制者，还是乡村公共事业的组识者和管理者。他们是乡村社会规范的解释者、社会教化的维护者，还积极创办义学、私人书院、方志局、文学社团等乡村文化教育机构。
——摘编自《明清福建的里甲户籍与家族组织》《乡绅之治与国家权力》等
(1)根据材料并结合所学知识，归纳中国明清时期基层社会治理的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，概括明清时期“乡绅之治”形成的背景及其在基层治理中的作用。
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