材料 新中国的“熊猫外交”可以追溯到20世纪50年代末期。1957年,中国政府将大熊猫“平平”和“碛碛”以“国礼”的形式赠送给前苏联政府和人民。1972年,中国将两只大熊猫“玲玲”和“兴兴”作为友谊大使赠送给美国。 同年中日邦交正常化, 中国赠予日本“兰兰”和“康康”两只大熊猫。从1957年到1982年, 中国共赠送给9个国家23只大熊猫。“熊猫外交”的演变经历赠送、租借、合作研究三种方式。1982年,出于对濒危动物的保护,中国不再向国外赠送大熊猫,转而提出了大熊猫租借方案——国外的动物园可以采用短期租借大熊猫的方式进行巡展。为了更好地保护大熊猫,上世纪90年代中后期,中国进一步宣布停止商业目的的熊猫出租。1994年开始,又以科研合作的方式送大熊猫出国。
——摘编自武新明《新中国的曲线外交》
根据材料并结合所学知识,围绕“新中国的熊猫外交”自拟一个具体论题,并加以阐述。(要求:论题明确,论证充分,史实准确,表述清晰)
A.人口流动促进了边疆开发 | B.世族郡望观念影响广泛 |
C.华夏文化认同观念的演进 | D.各族同源共祖观念流行 |
A.等级最高的是“漕” | B.从不同方面进行监控节制 |
C.人员结构复杂冗繁 | D.杜绝地方各州的贪腐行为 |
材料一 中世纪城市化为广大乡村居民揭示了一个新世界——与农村庄园生活迥然有别,这个世界依靠工商业与外界沟通交换来维持生存,所以它具有相当开放性,同时它又是自由的,城市居民可以自由地支配自己的劳动,无需向领主服劳役。更为重要的是,它还享有一定特权,一些城市获得了司法豁免权,其市民“只能在当地城市法庭被提起诉讼”;有的城市获得了“选举市长”的权利。中世纪的城市化不仅是一种简单的经济行为,而且还是一种“追求自由和特权”的政治诉求,因为离开庄园意味着摆脱奴役,向城市迁移就是选择自由。
——摘编自侯建新《欧洲文明探索》
材料二 工业社会给现代都市带来的危机,呼吁要复兴社区、强化社区功能,以解决工业化带来的一系列城市社会中的新问题,西方的社区建设在这种背景下得以推广。如美国在一些城市成立了社会发展部,并成立社区组织委员会,大力推行城市社区建设,项目主要包括社会福利、医疗卫生、治疗和预防犯罪等。依托基层社会的崛起,通过政府的分权和授权,在基层社区中构造政府、市场和社会共同作用的现代治理格局,已经成为一种全球化的趋势,也是所有国家城市发展的共同目标。
——摘编自邱梦华《城市社区治理(第二版)》
(1)根据材料一、从中世纪城市“迥然有别”于庄园的角度,说明“向城市迁移就是选择自由”。结合所学,指出中世纪城市赢得一定自治权的主要方式。(2)根据材料二并结合所学,列举“工业社会给现代都市带来的危机”表现两例,概述城市社区在现代治理中发挥的作用。
A.秦朝,郡守调任御史大夫 | B.东汉,郡守调任刺史 |
C.宋朝,三司使调任枢密使 | D.元朝,府尹调任知州 |
A.儒家思想渗透基层教化 | B.礼法结合向基层渗透 |
C.乡约在逐渐与法律合流 | D.乡约能维护君主专制 |
7 . 14世纪中叶以后,越来越多的领主出租自营地,他们依靠土地租金生活,不再参与生产管理。但有些封建主仍保留部分好地自己经营。出租领主自营地( )
A.表明西欧开始出现了土地租佃关系 | B.固化了西欧封建社会的自耕农阶层 |
C.反映出领主对农民剥削方式的变化 | D.导致西欧封建庄园经济的逐渐瓦解 |
A.外交原则随国际形势的变化不断调整 | B.社会制度影响媒体报道 |
C.中国外交服务于内政的特征更加明显 | D.战后两极格局发生变化 |
A.文官之间易结朋党 | B.官员施政能力下降 |
C.官场礼仪更加繁琐 | D.官吏考核制度变革 |
A.男尊女卑传统被打破 | B.法律儒家化过程曲折 |
C.皇权受门阀士族威胁 | D.门下省司法职能增强 |