1 . 1909年，“学部奏请筹建京师图书馆，请赏给热河文津阁《四库全书》，暨避暑山庄各殿座陈设书籍……并请饬内阁将宋元旧刻，翰林院将《永乐大典》，无论完阙破碎，一并送部交图书馆储藏……均从之”。由此可知（     ）

A．京师图书馆具有教化群众的功能	B．京师图书馆开始面向大众开放
C．京师图书馆开始建立起来	D．京师图书馆的校勘典籍功能出现

5 . 大禹陵在绍兴，这是传统的鸟文化区。但大禹是龙文化的代表，夏王朝是龙文化主体的王朝。夏朝龙神话主体的确立并不意味着凤神话的消亡，相反凤神话还在民间甚至主流文化中生存并发展。这揭示出（     ）

A．龙凤神话同一性起源	B．多元一体的文明特征
C．部族文化的不确定性	D．阶级矛盾被神话掩盖

6 . 如表是战国时期三位思想家的思想主张。这反映出战国时期（     ）

思想主张	思想家
"如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？"	孟子
"独与天地精神往来。"	庄子
“彼君子则不然，佚而不惰，劳而不侵，宗原应变，曲得其宜，如是，然后圣人也。”	荀子

A．国家统一趋势明显

B．阶层流动性加快

C．主体意识走向觉醒

D．尚贤观念的强化

8 . 20世纪20年代墨西哥兴起了“壁画运动”，政府经常委托艺术家在公共空间绘制代表墨西哥形象的壁画作品。作品展现了印第安人传说中的神、古代墨西哥城的奠基、西班牙武力征服墨西哥的血腥历史、墨西哥革命和现代社会的生活变迁以及学校标志。“壁画运动”表明（     ）

A．墨西哥现代化道路的起步	B．拉美民族解放运动的高涨
C．意识形态色彩被刻意淡化	D．政府建构历史的共同记忆

9 . 中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。阅读材料，回答问题：

材料一   西汉“大一统”政治格局为中国古代各民族交往交流交融提供了有利的政治、文化环境和广阔的地理空间……其中汉武帝时期的功绩尤为卓著……各民族在日益增强的互动、交融中相互依赖，共同发展，逐渐加深了感情，加强了认同。

——《西汉“大一统”政治与多民族交融认同》

材料二   晋、南北朝之时，是向来被看做黑暗时代的，其实亦不尽然。这一时代，只政治上稍显黑暗，社会的文化，还是依然如故。……其中关系最大的，便是黄河流域文明程度最高的地方的民族，分向各方面迁移。……魏晋南北朝内迁的北方少数民族一般被泛称为“五胡”，一到隋唐时代，而所谓五胡，便已混然无迹，良非偶然。

——摘编自吕思勉《中国通史》

材料三   魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”

——魏收《魏书》

(1)据材料一，指出西汉民族交融的原因；结合所学，举一例汉武帝时期促进民族交往的史实。
(2)据材料二，概括魏晋南北朝时期人口迁移的特点；结合所学，指出人口迁移的历史影响。
(3)材料三中“魏主”指的是谁？材料反映了“魏主”时期哪一重要举措？结合所学，说明魏主“移风易俗”的措施。
(4)综上材料，概括促进民族交融的方式。