材料 随着辽统治区域不断扩大，尤其是得到燕云十六州后，为了更好的处理各种民族地区事务，辽太宗确立了一种“因俗而治”的行政原则，形成了南北两套行政体系，南北面官。北面官使用契丹族官制，官员基本为契丹族人担任，掌握军、政事务，是辽朝最高权力机构。由于官署住地在皇帝御帐北面，所以称北面官。北面官是辽的最主要机构，下又分南北两个不同的部门，北枢密院管兵部，南枢密院管吏部。北南枢密院是辽朝最高行政机构，也称南北衙。南面官是效仿唐朝设立的三省六部等一套官署机构，用以管理汉族人事务。南面官多为汉人主事要职，又称汉官，官员多穿汉服。他们的办公地点位于皇帐南面所以称南面官，下设汉枢密院、中书省、尚书省、门下省及御使台、翰林院等。
——摘编自《漫谈辽代官制》
（1）根据材料并结合所学知识，分析辽朝官制改革的原因并概括辽朝官制的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析辽朝官制改革的影响。
2 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命谊族首领为都督或刺史，世袭其职，让其继续统辖本族人民，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。后来宋代在西南地区设置羁縻州、县，明代在边境部分地区设置羁縻卫所。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出唐代对边疆民族地区管理的影响。
材料 （南京国民政府）教育部将一些公立大学、学院和专科学校重组合并成了13所国立大学、5所学院和9所省立大学，并把经费资助扩展到一些水平较高的私立学校，用于开设新学科和购置设备。在20所私立大学和33所私立学院中，1934年和1935年有32所获得了资助，1936年有40所获资助。不应低估的成就是，在这十年中，中等教育也取得了4~5倍的增长。到1937年，有2042所中学，1211所师范和370所职业学校，就读学生达545207人。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）根据材料，概括南京国民政府教育改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析南京国民政府教育改革的意义。
材料一 明代早期已有对官吏政绩进行考核的制度。但明代吏治腐败，法令不行，这些制度流于形式化。……张居正于万历元年（1573）推行“考成法”，其主要包括两个部分：一是六部和都察院把所属官员应办的事情订立期限，分别登记在三本账簿上，一本由六部和都察院留作底册，另一本送六科，最后一本呈内阁。二是六部和都察院按账簿登记，逐月进行检查，对所属官员承办的事情，每完成一件，注销一件，反之必须如实申报，否则处罚；六科亦可根据账簿登记，要求六部每半年上报一次执行情况，违者限事例进行议处；最后内阁同样亦依账簿登记，对六科的稽查工作进行查实。
——摘自百度百科
材料二 张居正立限考成的三本帐，严格控制着从中央到地方的各级官吏。每逢考核地方官的“大计”之年便强调要将秉公办事、实心为民的官员列为上考；专靠花言巧语、牟取信行的官员列为下考，对于那些缺乏办事效率的冗官，尽行裁撤。张居正当政期间，裁革的冗员约占官吏总数的十分之三。同时，张居正又广泛增添人才，提拔拥护改革、政绩卓越的官员，委以重任，因为有考成法在，“立限考成，一目了然”。彻底打破了论资排辈的传统偏见，不拘出身和资历，大胆任用人才。
——摘自百度百科
（1）根据以上材料，概括“考成法”的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析“考成法”实施的历史作用。
材料 东汉时期土地兼并不断地促使大批农民破产，使其成为流离失所的流民。小农的破产，直接影响着封建国家的赋税收入和徭役征发。在东汉一代，流民也成了最尖锐的社会问题。在这种情况下，东汉采取了一些社会改良措施以安辑流民。东汉统治者，不断地发布赐爵命令，以防止人民流亡。从历史上看，东汉是赐爵最多的朝代，而东汉的赐爵，主要是在前期进行的。刘秀在东汉王朝建立之初，放免刑徒为庶民，以争取民心，安定社会秩序。另据史书统计.从公元六六年（水平九年）到公元一〇五年（元兴元年）的四十年间，东汉政府假民公田近二十次。有大量的流民被安置在国有土地上，国家增加了收入，流民也暂时得到生产、生活的条件。在历史上，东汉一代也是赈济贫民最多的朝代，如章帝建初元年（公元七六年）诏令：“流入欲归本者，郡县其实禀令足。”尽管东汉王朝采取了一些改良措施，但是，随着田庄大土地所有制的发展，小农的破产和流亡仍然是不可遏止的。
——摘编自朱绍侯《中国古代史（上册）》
（1）根据材料，分析东汉政府“安辑流民”的原因，并归纳其主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价东汉的“安辑流民”政策。
材料：传统社会，婚姻以“事宗庙、继后世”为目的。其仪式，通行六礼。宋以后虽有简化，基本上仍遵循凭媒定娶、尊长主婚、写立婚书或收受聘财之习俗。民间婚姻习俗乃百姓私事，只要不因纠纷告上衙门，多与官府无涉。清末新政时期，四川等省份出于改变婚姻陋习，增加新政经费诸考虑，下令废止民间自拟庚帖，改为购买官方统一印制的婚书。四川省拟定大量白话文告示，广为宣传的同时，赶印了5万份婚书，要求各地三个月内售清。这次改革是政府试图以法律形式规范民间婚姻的尝试，由于民间婚俗根深蒂固，官制婚书费用较高等原因，实际效果非常有限
——摘编自吴佩林《清末新政时期官制婚书之推行》
（1）根据材料并结合所学知识，概括清末新政时期官制婚书推行的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末新政时期官制婚书推行的影响。
阅读材料，回答下列问题
材料一 “以中央、中国、交通（1936年又增加了中国农民银行）三银行发行的钞票为法币。”其他银行发行的、现在正流通市面的纸币，逐渐以中央钞票换回，停止使用……国内“所有完粮纳税，及一切公私款项只收付，概以法币为限，不得行使现金。违者全数没收，以防白银偷漏。”……凡银钱行号，商店及其他公私机关或个人持有银币和银类者，均必须交发行准备管理委员会或指定之银行兑换法币。“如有故存隐蔽，意图偷漏者，应准照危害民国紧急治罪法惩治。”……根据中国货币近五年来对英镑的平均汇价规定，法币一元等于英镑一先令二便士半。
——《财政部改革币制令》（国民党政府1935年11月）
材料二 第一套人民币于1948年12月至1953年12月陆续发行。1948年12月1日，在河北省石家庄市成立中国人民银行，同日开始发行统一的人民币。人民币发行后，逐步扩大流通区域，原各解放区的地方货币陆续停止发行和流通，并按规定比价逐步收回。1949年初，中国人民银行总行迁到北平（今北京），各省、市、自治区相继成立中国人民银行分行，至1951年底，人民币成为中国唯一合法货币，在除台湾、西藏以外的全国范围内流通（西藏地区自1957年7月15日起正式流通使用人民币）。
——摘编自百度百科•人民币
（1）根据材料一，概括国民政府改革币制的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述人民币的发行背景，分析人民币发行的措施及其作用。
8 . 【历史—选修1：历史上重大改革回眸】
材料管伸向齐桓公说：“知予之为取者，政之宝也。”管仲理财以此为指导原则，在农业上，他实行“相地而襄征”政策，次地轻征，增产多得，经济上给耕者以前所未有的好处（“与之分货”），这是“予”；由于生产增加，国家所得租税收入也随之增加，这就变成了“取”。在商业上，他实行盐铁专卖政策，统制流通环节，生产放给民营，生产者可得7/10的纯利，生产积极性提高，产量增加，税收（寓税于价）也相应增加。他实行轻重敛散政策，在“轻”（物多而贱）时以较市场略高的价格收购粮食，而在“重”（物稀为贵）时以略低的价格出售，调节粮食的供求和价格，给予人民好处，但予中有取，在一买一卖中国家获得了相当大的差价来增加财政收入。
——摘编自吴慧《中国商业通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出管仲理财的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析管仲理财改革产生的影响。
材料一
清代选官，视科举为“正途”。洋务运动开展后，朝廷对选官制度作了一些变通。第一是准许新式学堂毕业生经考试录用为官员，如北京同文馆的学生在完成学业后，由总理衙门主持大考，分授九品至七品官职。第二是选拔归国留学生入仕为官，洋务运动中派遣到美国留学的幼童和到欧洲留学的福州船政学堂学生，学成归国后不少人都被授予官职。第三是开设“经济特科”，1898年初，朝廷颁行贵州学政严修《奏请设经济专科拆》，正式设立内政、外交、理财、经武、格物、考工等六门科目，于科举制之外通过专业考试录用经世致用人才。
——摘编自徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
材料二
当中国社会进入从传统向现代的转型时期，科举制恰恰成了新旧经济、政治、文化三对矛盾的焦点，因而成了社会转型的一个综合性障碍。鸦片战争后随着国运日趋乖蹇，科举制也步入日暮途穷之境了。到戊戌维新至清末新政的几年里，在舆论频频抨击、权臣屡屡奏请之下，经朝廷进退反复、踌躇再三，这项制度终于被一纸诏书彻底注销。1905年9月2日清廷颁诏，谕令自次年起停止科举考试，从隋朝以来绵延了1300年的科举取士制度至此被划上了句号。
——整理自《科举制废除利弊之再思考》
(1)根据材料一、二，指出晚清选官制度的变化，并分析原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳晚清选官制度变化对中国近代社会转型的影响。
10 . 历史上重大改革回眸
材料一要之，新生活运动者，即除去不合理之生活，代之以合理之生活。如何能使国民之生活合理？曰必提倡以“礼义廉耻”为日常生活之规律。一、提倡“礼义廉耻”使反乎粗野卑陋之行为，求国民生活之艺术化。……二、提倡“礼义廉耻”使反乎争盗窃乞之行为，求国民之生活生产化。……三、提倡“礼义廉耻”使反乎乱邪昏懦之行为，求国民之生活军事化。
——《新生活运动纲要》
材料二同在竭力推动“新生活”的贺衷寒和张学良，对“新生活”的理解却截然相反。贺衷寒说：“‘五四’是把中国固有的精华完全不要，今天的新生活运动，是把中国固有的精华加以发扬”；张学良却大唱反调：“所有仍在崇信本国精神文明，以为在今日推行新生活运动无其必要的国人，我以为应当赶快觉醒了。”法学家章渊若当日的批评可谓一针见血：“只有在一个赏罚分明、贪污绝迹、纪律振肃的国家，社会才有是非，才有公道，而民众才会明礼义，知廉耻，有纪律，守秩序。”如高华所言：“国民党只是在中央一级实行‘以党统政’，省以下则实行党政的完全分开，在省以下的基层，其党务机构形同虚设。”
——摘自《该不该嘲讽蒋介石的新生活运动》
（1）根据材料一，概括国民党推行新生活运动的目的。
（2）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对新生活运动的认识。
