材料一：
史料1
海南岛最早的文化遗址 三亚落笔洞遗址及在其中发现的人类牙齿
1992年，中山大学人类学系的师生在落笔洞遗址采集到了5枚人类牙齿化石，经C14测定其时间距今约为一万年。经考古对比分析，落笔洞遗址与两广大陆的白莲洞、黄岩洞和独石仔等洞穴遗存在文化上有着非常密切的关系。
史料2下表古代大陆向海南岛移民的汉人数量
| 时期 | 秦汉至魏晋 | 唐代 | 南宋 | 元代 | 明代 | 清代中叶 |
| 数量 | 约2万人 | 7万多人 | 10万人 | 17万余人 | 50万人 | 217万人 |
——据《海南岛志》(1933年)等整理
材料二历代封建中央政府派系斗争激烈，海南岛成为流放贬谪官员的理想地方。……苏东坡谪贬儋州三年，开辟儋州学府自编经义，自讲诗书，培养造就一批人才，如王霄、姜唐佐、黎子云、符确等，使他们成为饱学鸿儒。儋州地区“书声琅琅、弦歌四起”，是当时海南文化教育的中心，有“小稷下”之称。……在广东、福建等地移民的影响下，以“闽南”移民为主的海南人所操的“闽南话”逐步演变为具有地方特色的海南方言——“海南话”。
——据陈纯殷《古代海南岛移民史略》等整理
(1)分别指出材料一中两则史料对于探究海南岛移民的史料价值，并对其做出合理推断。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述大陆移民对海南岛社会发展的影响。
| A．实物、文字史料相互印证具有说服力 | B．甲骨文是中国较成熟的文字 |
| C．历史研究必须依赖考古发掘 | D．没有实物印证的历史都有极大争议性 |
中国古代保留了大量史籍文献，丰富的史料为后世研究提供保障。
A.《史记》 B.《资治通鉴》 C.《元史》 D.《清史稿》
(1)请将以上史籍按照体例分类（填写字母）
编年体：
(2)请将以上史籍与其记载的史实相对应。（填写字母）
史实 | 史籍 |
册封班禅 | |
陈涉世家 | |
藩镇割据 | |
行省制度 |
材料一 司马迁之父司马谈在《命子迁》中曾语重心长地执迁手而泣曰：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”《史记》撤除了春秋战国以来“百国春秋”的藩篱，打通了历史脉络，创建了纪传体的史学范式。
——摘编自徐杰舜《从<春秋〉到<史记〉：中华民族历史链的视野》
材料二 就“正史”而论，有八部出在唐代，如《晋书》、《梁书》、《陈书》，占二十四史的三分之一；若再加上五代及宋人编纂的《旧唐书》《旧五代史》《新唐书》《新五代史》，则唐宋时期所修正史占二十四史的一半。……隋唐至宋编纂了各种大型类书和地志，包括《北堂书钞》《元和郡县志》以及南宋郑樵的《通志》等，将诸多传世文献和史料分类编排，给创作诗文和应对科考带来便利……唐代创立了一套体制性规定，从起居注、时政记、日历，到实录、国史等不同阶段当代史料整理和史书的编撰，都有规范的程序。史馆出现后并不禁止私家修史，《通典》《史通》等史学巨著，也都是私人著作。经世致用的中国史学发展到唐宋时代，尤其强调“会通”。所谓“会通”，需要史学知识的积累，也需要从历史走向当代、走向未来的宏大视野。《资治通鉴》是唐宋史学经世致用的典范之作。
——摘编自张国刚《唐宋经世史学之新高度》
(3)根据材料并结合所学知识，指出《史记》的写作背景并概述唐宋史学发展的特点。材料一 从16世纪中叶到18世纪末，中国出现大量农业家庭将自有之相当比例的农产品售出，并依靠市场交易取得日常消费品。跨区域的大额贸易也开始包括了主食作物，与其他单位价格较低的项目，如棉花、谷物、豆类、植物油、林业产品、动物产品与肥料。曾经是帝国稻米主要生产区域的长江下游三角洲，现在忽然因为栽种棉花导致粮食作物短缺，因而开启了其他区域出口导向之商业化稻作的大门。大量来自新世界墨西哥，经由菲律宾藉朝贡贸易输入中国的白银，使晚明时期帝国逐渐转变为银本位制，且“一条鞭法”等税赋改革所形成的财务政策在康熙朝达到高峰，其主要特征是以白银来估算并征收田赋。
——摘编自卜正民、罗威廉《哈佛中国史·大清》
材料二 史料1
史料 2
(1)根据材料一、二及结合所学知识，简述明清时期商业贸易的发展。
(2)根据材料二两则史料，自拟一个研究课题，并说明两则史料对该课题的研究价值。
| A．《史记》开创了纪传体通史体裁 | B．班彪仿《史记》撰写《汉书》 |
| C．汉代史书的撰写受到政府鼓励 | D．儒家正统思想影响史学写作 |
材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
材料二
| 1903年 | 邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。” |
| 1910年 | 革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。” |
| 1923年 | 李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。” |
| 1937年 | 国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。 |
| 1938年 | 《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。” |
| 1939年 | 《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。 |
(2)20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。
| A．敦行社会教化 | B．推广诗词歌赋 | C．促进民族交融 | D．扩大科举规模 |
材料一：中国的现代化是在西方列强的大举入侵中被迫开启的，经历了“师夷制夷”的洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，中国人民在半个世纪的时间内不断探寻现代化的道路，结果都失败了。直到俄国十月社会主义革命的胜利，为在黑暗中探索现代化道路的中国人民指明了前景。中国共产党以马克思主义为指导，深入分析中国的历史、现状和所处的时代环境，明确指出通过新民主主义革命走向社会主义的前途。1949年中华人民共和国的成立，实现予国家的统一和民族的独立，并在此基础上开始了向社会主义现代化的胜利进军。
——摘编自张端《中国共产党对社会主义现代化的贡献》
材料二：习近平总书记指出：“中国决不会以牺牲别国利益为代价来发展自己”。中国式现代化摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，破解了人类社会发展的诸多难题，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体，为促进人类文明进步贡献了中国智慧和中国方案。
——摘自陈金龙《中国式现代化在理论和实践上的创新突破》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国走上社会主义现代化道路的原因。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈“中国式现代化”给我们的启示。
| A．唐朝是一个开放时代 | B．历史目击者的记录更可信 |
| C．李渊完成了全国统一 | D．时代影响人们的历史认知 |
| A．公元前2世纪早期 | B．公元前2世纪晚期 |
| C．公元前3世纪早期 | D．公元前3世纪晚期 |
