1 . 关于谥号的主题学习。
在历史学习中，小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料
材料一 “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后，认为这种‘子议父，臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止，西汉王朝建立后又重新予以恢复。”
——赵志伟：《谈谈皇帝的各种“号”》
1．从文化发展的角度，小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因？接着，小明又通过资料查阅，了解了谥号的含义：谥号是君主死后，根据其生平和地位，为其选择某个评价性的字词。谥号分为美（褒）谥、平（怜）谥、恶（贬）谥三类。为此，小明搜集了一些君主的谥号，并与其生平一一对应。
材料二
| 君主 | 生平 | 谥号 |
| ①____朝，孝武皇帝—刘彻 | 雄才大略，积极有为；好功生事，穷兵黩武 | 武（美谥，威强叡德曰“武”） |
| ②____朝，玄宗—李隆基 | 前期励精图治；后期由治而乱 | 至道大圣大明孝皇帝（美谥） |
| ③____朝，嘉靖—朱厚熜 | 荒废朝政，迷恋求仙，禁行海外贸易，内阁首辅更迭频繁 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝（美谥） |
| ④____朝，康熙—爱新觉罗·玄烨 | 开拓版图，奠基中华疆域；乾纲独断 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（美谥） |
2．请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。
小明整理表格时发现，自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。
3．请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同？原因是什么？小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下
材料三 由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。
——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》2018年03期）
材料四 （唐朝史学家）刘知几认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。”
——据王杰：《汉代谥法研究》改写
4．综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知几观点的不同？材料一 贸易的主要产品是丝绸。出了让游牧部落觉得它珍贵以外，丝绸在古代还扮演着诸多重要的角色。在汉朝……成匹的丝绸经常被用作货币，或作为军饷，或作为中亚佛教寺院惩罚僧人的罚金。丝绸作为一种奢侈品的同时，还成为一种国际货币。
——彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》
材料二 塞里斯国（即中国）林中产丝、驰名宇内。丝生于树上，取出、湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮，贩运至罗马。
——【古罗马】普林尼《自然史》
材料三 下图为敦煌莫高窟盛唐壁画“胡商遇盗”图，图中文字：“……有一商主，将诸商人，赀持重宝，经过险路。其中一人，作诗唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观音菩萨名号，是菩萨能以无畏，施于众生。汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱”。（图为：敦煌莫高窟盛唐壁画“胡商遇盗”图）
(1)根据提示，将下列商路填入表格后相应的横线处。（填字母）
A草原丝绸之路 B西南丝绸之路 C丝绸之路 D海上丝绸之路
商路 | 途径地区 |
（1） | 从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地 |
（2） | 从广州、泉州、明州等地出发，进入东南亚、南亚、西亚和东非地区 |
（3） | 经由中国西北和中亚，连通亚欧大陆 |
（4） | 从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚 |
(3)以下不能从材料中得出的表层或深层信息是（ ）
| A．古罗马和中国已有丝绸贸易 | B．丝绸之路为两国贸易创造有利条件 |
| C．古罗马很了解中国盛产丝绸 | D．古罗马已熟知中国丝绸的制造工艺 |
(5)请说明材料三对研究古代丝绸之路的史料价值。
材料一
| 第一类 | 第二类 |
| （新罗真兴王）二十五年（564年）遣使北齐朝贡。二十六年（565年）春二月北齐武成皇帝诏：以王为使持节东夷校尉乐浪郡公新罗王。 ——【高丽】金富轼等著，孙文范等校勘《三国史记校勘本》卷第四 | 三年（562年）……是岁，高丽、靺鞨、新罗并遣使朝贡。……（四年）二月甲寅，诏以新罗国王金真兴为使持节、东夷校尉、乐浪郡公、新罗王。 ——（唐）李百药《北齐书》卷七 |
| 真平王（新罗真平王）四十三年（621年）秋七月，王遣使大唐，朝贡方物。高祖亲劳问之，遣通直散骑常侍庾文素来聘，赐以玺画及书屏风，锦彩三百段。 ——【高丽】金富轼等著，孙文范等校勘《三国史记校勘本》卷第四 | （唐高祖）武德四年，（新罗）遣使朝贡。高祖亲劳问之，遣通直散骑侍郎庾文素往使焉，……自此朝贡不绝。 一《旧唐书》卷一九九上 |
材料二 6世纪初、新罗加快接受中华文化的步伐，实行郡县制、官制、舆服制、谥法、年号、律令，使文物典章基本完备。（到唐朝时期，新罗王朝）完全接受了中华文物典章制度，衣冠、朝廷制度（执牙笏、贺正）年号，皆从唐朝制度，在国家文物典章方面完全中华化，完全儒家化。正如《三国史记》作者所论“新罗一意事中国”者耶！
——张碧波《中华文化圈中的新罗》，载《学术交流》2001年第4期
(1)辨析材料一中的史料，指出据此能够确认的事实有哪些。
(2)根据材料一，指出表格中文献史料的类型，并分析其价值。
(3)结合以上两则材料，评析这一阶段中国与新罗的文化交流。
公元前2世纪里19个侯国的人口增长(部分)
| 侯国 | 所在 郡国 | 初封时 户数 | 国除时 户数 | 年代 （公元前） | 年增长 率（％） | 人口密度 （人数／平方公里） | 今地（摘者 注） |
| 魏其 | 琅琊 | 1000 | 3000 | 201-154 | 2.4 | 45.9 | 山东青岛 |
| 绛阳 | 济南 | 740 | 1500 | 201-153 | 1.5 | 87.5 | 山东济南 |
| 郭 | 沛 | 8000 | 26000 | 201-152 | 1.6 | 5.5 | 安徽淮北 |
| 成 | 涿 | 2500 | 5600 | 201-151 | 1.6 | 48.8 | 北京 |
| 曲周 | 广平 | 4000 | 9300 | 201-148 | 2.8 | 177.4 | 河北曲周 |
| 柳丘 | 勃海 | 1000 | 3000 | 201-143 | 1.9 | 35.4 | 河北黄骅 |
资料来源：《汉书》，卷16。李剑农：《先秦两汉经济史稿》，页236~237。李氏的表中日期多有错误，这里已予以改正。人口密度的数字采自劳干：“两汉郡国面积之估计及口数增减之推测”，《历史语言研究所集刊》，5，第2期，页215以次。劳氏制表的材料是公元2年的，取自《汉书》卷28。年增长率是根据内推法得出来的，参见史密斯(T.L. Smith)、劳普夫(P.E. Zopf) 《人口统计:原理与方法》,页552~553。
——许倬云《汉代农业：早期中国农业经济的形成》
(1)提取表中相关信息，说明其对研究西汉历史的史料价值。(2)据表格资料来源，归纳形成表中研究成果的方法。
| 学校 | 建校时间 | 校训 |
| 山东大学 | 1901年 | “气有浩然，学无止境"(出自孟子与荀子 名言) |
| 厦门大学 | 1921年 | “自强不息，止于至善”(出自《周易》 |
| 中南大学 | 1952年 | “知行合一、经世致用"(出自王阳明、顾 炎武) |
| 深圳大学 | 1983年 | “自立、自律、自强”(20世纪80年代民主征集产生) |
| 牛津大学(英) | 1096年 | “上帝乃知识之神”(拉丁语，出自《圣 经》) |
| 巴黎综合理工学院(法) | 1794年 | “为了祖国、科学和荣誉”(为拿破仑所 定 ) |
| 柏林洪堡大学(德) | 1810年 | “哲学家应当改变世界而不只是思考世界”(出自马克思) |
| 庆应义塾大学(日) | 1858年 | “独立自尊，笔比剑强”(源自创办人近代日本启蒙思想家福泽谕吉) |
上表为部分中外大学的建校时间与校训的相关信息表，从表中提取两条以上相互关联的中外历史信息，确定主题并结合所学知识予以阐述。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述通畅)
| 称呼 | 字义释读 |
| “番” | “番”是我国最早对少数民族和外国的称呼，已有三千年历史，“九州之外，谓之蕃国”。 |
| “胡” | 汉唐时对我国北方及西域的波斯、大食泛称为“胡”；从西域引进的物种称呼皆带胡，如胡瓜、胡萝卜、胡笳；唐对旅居长安的西亚人通称胡人。“胡”字带有贬义，如“胡虏”、“五胡”。 |
| “夷” | “夷”是对华夏族对东方各族泛称，汉时指四方少数民族，清代多指外国人。“近唯英夷，实乃巨诈”（龚自珍语）；“夷”字民间使用较少，多见于文人笔墨。 |
| “洋” | 《现代汉语词典》释义为“现代化的”；《辞海》释义为“旧时泛指来自外国的事物”，与“土”相对。晚清出现许多冠以“洋”的词汇如东洋（指明治维新后的日本）、洋文、洋布、洋行。“洋”长期被视为先进和高品质的代名词。 |
| “西” | “西”字专指西欧和美国，称呼其他国家时具体指出地域或国度，如非洲人、印度人。洋务运动后与西方有关者皆称“西”，如西服、西餐、西医等，我国对外称呼渐被“西”字取代。“西”字作为表示地域方位的概念，剔除了“崇洋”“慕洋”的成分，体现出民族心态的成熟。 |
| “外” | 改革开放后，“外”字在对外交流中广泛使用，外汇、外贸、外资……，不但涵盖西方国家，也包括世界各国。“外”字彰显不亢不卑，不媚不张的民族气质。 |
——据《从中国对西方人与国家称呼的变化》整理
提取材料中关于中国人对西方或外国人称呼变化的若干信息，结合当时中国的国家地位、国民认知水平或民族文化心态的变迁过程进行分析和阐述。（要求：围绕材料中的信息展开分析论述，可依据材料自选角度进行论证；观点明确，层次清晰，史论结合）
中国古代对外交往简况表（部分）
| 时间 | 历史事件 |
| 两汉 | 佛教传入中国；儒学在东亚、东南亚流行；佛教经中国传入朝鲜、日本； 朝鲜的特产檀弓、果下马等输入中国；中国的铜镜、漆器等工艺品，以 及铁制生产工具传入朝鲜和日本。通过丝绸之路，中国的铁器、丝绸和 养蚕繅丝技术，以及铸铁术、井渠法、造纸术先后西传。 |
| 魏晋南北朝 | 与西域、日本、朝鲜等国交往更加紧密；佛、道、儒融合。 |
| 隋唐 | 佛教完成本土化；波斯、阿拉伯的使节的商人大量来中国；玄奘西行印 度；鉴真东渡日本；日本以唐制为蓝本进行大化改新；唐朝的丝绸、瓷 器大量运往欧洲和非洲。 |
| 宋元 | 造纸术传出；儒学融合佛教等其他文化，宋明理学形成；火药传入欧洲； 中国人进入琉球；意大利商人马可·波罗来华。 |
| 明清时期 | 郑和下西洋；儒家等文化传欧洲，丝、瓷、园林设计深受欢迎；郑和七 下西洋；戚继光抗倭；西学东渐，西方天文、地理、数学等知识相继进 入中国；郑成功收复台湾；中俄边界条约《尼布楚条约》；清政府实行 闭关政策。 |
材料一 乾隆帝十分重视文化事业，毕生致力于文物的收藏。他对各类艺术的酷爱，推动了当时工艺的发展，有些工艺技术达到了前所未有的高度，新奇制品层出不穷。遗留至今的很多精美绝伦的工艺品，都是当年清宫造办处制造的。造办处的档案保存至今，记载了许多工艺美术品的作者、制作过程等。乾隆帝本人艺术修养甚高，阅赏钤印是他的喜好，故宫珍藏的很多传世书画精品都钤有乾隆的玺印。乾隆帝还吩咐对宫中藏品进行了整理、登记，例如《秘殿珠林》《石渠宝笈》就是两部大型书画著录；《西清三编》，收录了清宫所藏的数千件古代铜器；《四库全书》则共收书3503种79337卷。
——摘编自郑欣森《乾隆皇帝的收藏与鉴赏》
材料二 故宫博物院大事记
时间 | 大事记 |
1925年 | 故宫博物院成立，正式向民众开放 |
1933年 | 故宫博物院开始文物南迁，共13427箱又64包。其中包括《四库全书》等文物 |
1949年 | 中华人民共和国中央人民政府拨付故宫博物院大量经费，用于宫殿、文物等的修缮和维护，保证了各项工作的恢复和发展 |
1987年 | 故宫被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录 |
1998年 | 故宫博物院启动了数字化、信息化建设 |
2002年 | 故宫整体维修保护工程正式启动，工程持续到2020年 |
2007年 | 故宫博物院被国家旅游局批准为首批国家5A级旅游景区 |
2017年 | 故宫博物院与中央广播电视总台推出文博类综艺节目《国家宝藏》 |
2019年 | 故宫博物院和腾讯共同签署深化战略合作协议，聚焦科技应用与学术创新，通过“数字化+云化+AI化”，在文物数字化采集与文化研究等领域深入助力“数字故宫”建设 |
2021年 | 故宫博物院与中国东方演艺集团有限公司推出舞蹈诗剧《只此青绿》；实施“英才计划”，进行学术研究和后备人才培养 |
2022年 | 故宫博物院近5年来举办教育活动、公众讲座、展览共7200余场次，引进展览、赴境外办展36项，在全国博物馆海外综合影响力排名居领先地位 |
(1)阅读材料一，结合所学，分析乾隆帝收藏文物所带来的影响。
(2)阅读材料二，从“文化的传承与保护”的角度，对上述表格中的信息进行解读。
| 新领导 | 新文化运动的领导者是资产阶级激进派 |
| 新基础 | 中国资本主义进一步发展为其奠定了经济基础 |
| 新旗帜 | 民主、科学 |
| 新内容 | 前期以宣传民主科学为突破口；后期以宣传马克思主义为主要内容 |
| 新成果 | 新文化运动动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前的解放 |
| A．社会史观 | B．文明史观 | C．唯物史观 | D．革命史观 |
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A马噶尔尼使团访华 | B《燕然山铭》石刻 | C驻藏大臣令牌 |
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D汉委奴国王金印 | E井真成墓志拓片 | F唐蕃会盟碑 |
(1)将上述表格内容按照时期分类（填写字母）。
秦汉
(2)将上述表格内容按照内容分成两类，先写出类别，然后在类别后写出相关内容的字母。
