材料一 李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……
——向达：《唐代长安与西域文明》
材料二 尔国（英国）距中华过远，遣使远涉，良非易事；且来使于中国礼仪不能谙习，重劳唇舌，非所乐闻。天朝不宝远物，凡尔国奇巧之器，亦不视为珍异。尔国王辑和尔人民，慎固尔疆土，无间远迩，朕实嘉之。嗣后毋庸遣使远来，徒烦跋涉。但能倾心效顺，不必岁时来朝始称向化也。俾尔永遵，故兹敕谕！
——《清仁宗实录》卷320嘉庆二十一年七月乙卯
问题
（1）唐代“政制多袭前代之旧”，请列举两例说明。
（2）依据上述材料，概括唐皇和清帝对外来文化的不同态度。
（3）结合所学知识，分析唐皇和清帝对外来文化态度不同的原因。
阅读材料，结合所学，回答问题：
材料一：1582——1773 ，来华耶稣会传教士达478 名。其中著名的有1582年来华的意大利人罗名坚，意大利人利玛窦（1583年），德国人汤若望（1622年），比利时人南怀仁（1659年）和1714年来华的意大利人郎世宁。
中国基督教（天主教）徒人数：1589年，80人；1610年，2500人；1617年，13000人。
崇祯年间，38000余人。1800年（嘉庆五年），二十多万 。
——白寿彝 主编:《中国通史》第15卷
材料二：据《清文献通考》统计,康熙朝廷共铸大小铜铁炮900 余门,其中由南怀仁督造的火炮近500 门,直接为平定三藩、收复雅克萨立下功勋。
——沈瑞英:《略论明清军事文化发展与西学东渐》
材料三：徐光启等中国学者与多位传教士一起历时五年，完成篇幅浩大的《崇祯历书》。历书对一些欧洲天文史上比较重要的学说，包括哥白尼的学说，作了大量介绍。历书大量引用了哥白尼《天体运行论》中的章节，还引用了很多图，并且把哥白尼作为欧洲历史上最伟大的四个天文学家之一。
——江晓原：《徐光启与<崇祯历书>》
材料四：明末士人朱宗元曾说：“天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也”；“自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也”。
问题：
（1）早期的西学东渐的“早期”是指哪一时期？
（2）依据材料，概括早期西学东渐的主要途径。
（3）依据材料及所学知识，写一篇题为“早期西学东渐”的评论。（要求：字数200——300字左右，观点明确，运用不少于两项的具体史实）
文明的交流古往今来，一些杰出人物的活动促进了各地区文明的交流，如张骞出使西域，马克·波罗把中国介绍给西方，利玛窦把西方介绍给中国
以上述交往为例，谈谈中西文明交流对于世界历史进程的影响。（要求：观点明确，用史实阐述；不少于300字）
