1 . 据文献记载，禹死后，“启即天子位”，“益（人名）干启位，启杀之”，又有“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”。这说明（     ）

A．嫡长子继承已成王位继承的定制	B．夏启通过战争手段获得了王位
C．当时中国政治制度发生了变革	D．大禹禅让于启引发了社会动荡

2 . 商朝时期，统治者都用占卜来决定军国大事。在多数情况下，国家大事是统治阶层商量好的，但借用占卜术来传达“天意”有利于统一人心。这一做法从本质上反映出（     ）

A．早期国家管理具有随意性	B．商王通过垄断神权强化王权
C．统治者利用迷信欺骗人民	D．早期敬天保民思想开始出现

3 . “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中的“九鼎”象征的是（     ）

A．九姓诸侯

B．祖先意志

C．九州四方

D．统治权力

4 . 西周金文中“德”字多涉及效法祖先之德，如“烈德”“懿德”“介德”等。至春秋时期，“不德”之例和贵族称颂个人之德渐多。这种变化反映了

A．儒家学说影响价值观念	B．宗法观念逐步加强
C．政治变动影响价值观念理	D．王权影响不断扩大

5 . 公元前651年，齐公在宋国的葵丘（今河南）主持诸侯会盟，盟约中有“无曲防”的规定，即禁止修筑危害别国防洪安全的堤防。这在客观上反映了

A．诸侯争霸非常激烈	B．对农耕经济的重视
C．齐公有效治理黄河	D．国家统一思想萌芽

6 . 《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，其中有“人无于水监（通“鉴”，意为镜鉴），当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出

A．儒家思想历史悠久	B．民本思想植根于久远的历史传统
C．西周神权色彩浓厚	D．商周时期开始出现人文主义思想

7 . 三代有卜、巫、史等，他们即使神权的掌握者，又是重要的国家官员，权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是

A．按照血缘亲疏来分配政治权力	B．形成内外相辅的政治体制
C．实行神权与政权相结合的制度	D．国家和宗法制度密切结合

10 . “且异姓之国，非宗法之所能统者，以婚媾、甥舅之谊通之，于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间，亦皆有兄弟、甥舅之亲。周人一统之策，实存于是。”材料主要反映的西周政治制度的特点是

A．血亲关系维系政权	B．神权王权相互结合
C．依靠婚姻束缚诸侯	D．中央集权尚未形成