1 . 金朝中期，金世宗将国号“金”解释为女真完颜部的祖源按出虎水（女真语读“金”），并将按出虎水附近的长白山、混同江塑造为女真民族的神山圣水。金世宗对国号的解释意在（     ）

A．构建女真文化本位观	B．神化祖先以强化皇权
C．加强对祖源地的开发	D．保存本民族历史记忆

2 . 考古工作者对距今六七千年间的部分文化遗存进行研究后发现，在葬俗方面，半坡类型晚期盛行合葬，马家浜文化密集聚族而葬；在艺术和信仰方面，半坡彩陶主题由鱼纹演变为鱼鸟组合，河姆渡文化刻画图像发达。这表明当时（     ）

A．社会组织能力增强	B．中华文化多元并存
C．先民精神生活充实	D．敬天观念已经产生

3 . 如表是商代甲骨卜辞中出现的农作物次数统计情况。据此可推知，商朝（     ）

农作物名称	黍	稷	麦（含米、麦）	菽	秜
次数	44	21	21	16	1

A．重视对农业的管理	B．农业生产有所发展
C．神权保障农业生产	D．农事活动有序运行

4 . 汉代，今朝鲜半岛的玄菟、乐浪“郡初取吏于辽东”；云贵高原的群制、永吕、越满郡太守多为巴蜀籍；长沙出土的“逃阳令印”表明岭南地区的一些郡县官吏来自湖南。由此可知，汉代（     ）

A．长途贸易较为发达	B．民族交融程度加深
C．加强对边疆的统治	D．官僚政治日益完善

5 . 隋代在京师及诸州为铁钱“立榜”“置样”，“不中样者，不人于市”，凡发现（铜钱）“非官铸者，皆毁之，其铜入官”。唐代在“历代采铸”的梓州铜山县“置监署官”。这些举措（     ）

A．旨在打击商人巩固统治	B．提高了手工业的工艺水平
C．阻碍了商品经济的发展	D．加强了国家经济控制能力

6 . 甘肃武威磨咀子62号汉墓出土的夔金铜耳漆杯，杯底刻“乘舆髹画木黄耳一升十六侖棓。绥和元年（前8年）考工，并造，匏工丰，护臣彭，佐臣伊，啬夫臣孝主，守右丞臣忠，守令臣丰省”。这反映了汉代（     ）

A．商品经济日益发展	B．家庭手工业作坊发展为工场
C．官营作坊管理严格	D．手工业产品实现标准化生产

7 . 唐武德六年（623年），按资产定户为三等，武德九年改为九等，以户等征收户税，商贾等级即被列为上等户。唐玄宗天宝敕令中，把商人和“贫乏之人”加以区别，防止其改易户等，逃避户课。据此可知，唐代（     ）

A．商税成为了政府收入的基本来源	B．工商业者内部分化严重
C．政策调整助推商人社会地位变动	D．重农抑商政策发生异变

8 . 从明万历年开始，外销瓷出现了一种新的瓷器样式，其中间有一主图案，外圈有多个开光图案组成的边饰，先前为中国传统的吉祥图案等，后又出现了具有异国情调的画面。这种新的瓷器样式在16世纪末17世纪初风靡欧洲。这可用来说明当时中国（     ）

A．现实主义艺术获得了大众认可	B．手工业产品艺术化倾向突出
C．东西方经济文化交流有所加强	D．闭关锁国的局面逐渐被打破

9 . 北宋时期，二程（程颢、程颐）从天理的高度，具体地阐述了家庭中父子、夫妇、兄弟姐妹之间的至亲人伦关系，提出“为人子止于孝，为人父止于慈”“夫妇，人伦之本，故当先正”“夫妇之道，不可不长久”“女正则家道正”等主张。这些主张（     ）

A．力图重构儒家信仰体系	B．背离了先秦儒学伦理观
C．蕴含着知行合一的理念	D．促进了男女地位的平等

10 . 墨子批评儒者“立命缓贫”，认为“命”的观念是“昔者暴王作之，穷人术（述）之”，他提出了“有命则富而可贫，无命则贫而可富”的反命题，宣扬人的“强而强必贵，不强必贱”“强必富，不强必贫”。据此可知，墨子（     ）

A．批判了儒家的封建等级观念	B．揭示天命观对生产力的制约
C．否定了贵族执政的经济基础	D．强调个体主观能动的重要性