A.传统儒学教育走向衰落 | B.社会结构发生变化 |
C.西学东渐引发思想更新 | D.女性自我意识觉醒 |
材料一 不论东方还是西方,早期的书籍书写材料都是比较笨重的,埃及的纸草、西亚的羊皮、印度的桦树皮、中国的简牍,都不利于传输,特别是远距离传递。从中原往西,丝绸之路上也出土过一些早期的书籍,比如1956年甘肃武威东汉墓出土的《仪礼》木简,这些木简为松木制成,尺寸颇长,因此如果在古代的车子上运载的话,极易折断……纸传入中亚,被佛教徒使用之后,可以抄写、传播更大篇幅的佛典。
——摘编自荣新江《纸对丝路文明交往的意义》
材料二 秦汉时期,户籍等各类基础帐簿只能在乡制作。但乡吏介于官、民之间的政治身份以及鱼肉百姓的行为,向来为统治者所诟病,皇帝也因朝廷不掌握基础帐簿,无法遏制地方上计的严重造假。纸张代替简册后,基础帐簿上移至县廷制作,基层事务由县令统揽,帐簿由县上报郡、州,直至中央。
——摘编自张荣强《简纸更替与中国古代基层统治重心的上移》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代纸张发明前书写材料的类型,并简要概括纸张的优势。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析纸张成为主要书写材料的影响。
A.士人阶层成为文学创作的主体 | B.科举制的发展培养了德才兼备的政治家 |
C.知识分子注重儒家经典的解读 | D.以文治国策略塑造了士大夫的社会责任 |
A.君主的专制地位受到挑战 | B.传统伦理观念遭到破坏 |
C.内阁对皇权形成一定制约 | D.皇帝与内阁间矛盾尖锐 |
材料 传统史籍不会刻意留存某些个体生命的生活痕迹,作为地下文物的墓志则寄托了生人对逝者的哀思。墓志常以固定格式记述墓主人的出身、经历、仕宦或家庭生活等内容,末尾以铭文对墓主人的一生进行概括,故又称“墓志铭”。唐朝开放包容,各族人士寓居中土,甚至终老华夏,他们的墓志书写透露出这一时代背景下的真实细节。
墓主人 | 民族 | 墓志主要内容 |
何文哲 | 粟特人 | 任职禁军,救君主于危难。 |
康君 | 粟特人 | 金鞍宝马,去来三市之傍;绥颊高谈,出入五侯之第。陆大夫之宴 喜,愿得分庭;孙丞相之招贤,方齐置驿。 |
米继芬 | 米国人 | 其先西域米国人也,……终任官为左神策军故散副将、游骑将军、守左武卫大将军同正兼试太常卿。……信行为远迩所称,德义实闾里咸荷。 |
安思温 | 粟特人 | 儒释二门,特加精意。篆隶得回鸾之妙,庄周自天性之奇。 |
——摘编自蒋爱花《四海同风;墓志所见唐代的民族交流融合》
(1)根据材料并结合所学知识,简析以上唐代墓志出现的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识,指出以上唐代墓志具有的史料价值。
A.豪强地主势力膨胀 | B.外戚宦官交替专权 |
C.皇权尚能控制政局 | D.东汉政权名存实亡 |
县别 | 务农 | 从事手工业 | 经商 |
南海 | 20% | 20% | 60% |
东莞 | 60% | 10% | 30% |
顺德 | 30% | 30% | 40% |
香山 | 90% | — | 10% |
新宁 | 70% | — | 30% |
A.被迫开放为通商口岸 | B.商品经济较为活跃 |
C.南北经济发展不均衡 | D.自然经济加速瓦解 |
A.淡化了人们的门第观念 | B.凸显了世家大族的社会地位 |
C.促进了魏晋玄学的发展 | D.阻碍了九品中正制度的实施 |
A.具备了国家的初始形态 | B.民众承受着沉重剥削 |
C.水利工程受到高度重视 | D.拥有先进的生产技术 |
时期 | 录取数量或方式 | 考试内容 | 考试程序 |
唐代 | 进士录取率只有百分之一二 | 诗、赋、儒家经典、法律、文学、算学等 | 武则天时,初创殿试,但未形成定制 |
宋代 | 录取名额大大增加 | 儒家经典为主,儒家经典可依据多种注疏 | 、省试、殿试三级;殿试成为定制,录取权由皇帝直接掌握 |
明代 | 实行“南北榜”,即南北方的学子,按地域排名录取 | 命题范围只限于四书五经,答卷只能以朱熹的注释为主 | 士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生,再通过乡试、会试、殿试而入仕 |