1 . 阅读材料，完成下列要求。

时期	录取数量或方式	考试内容	考试程序
唐代	进士录取率只有百分之一二	诗、赋、儒家经典、法律、文学、算学等	武则天时，初创殿试，但未形成定制
宋代	录取名额大大增加	儒家经典为主，儒家经典可依据多种注疏	、省试、殿试三级；殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握
明代	实行“南北榜”，即南北方的学子，按地域排名录取	命题范围只限于四书五经，答卷只能以朱熹的注释为主	士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生，再通过乡试、会试、殿试而入仕

以上是某校历史研究小组整理的科举制度发展演变的表格。根据材料并结合中国古代史的相关知识，提取一个有关科举制度的论点，并对论点进行简要阐述。要求：论点明确，论述逻辑清晰，史论结合。

2 . 1793年，清政府规定：驻藏大臣督办藏内事务，其地位与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平等；驻藏大臣有遴选西藏官吏之权。清政府还规定：一切对外交涉事宜统由驻藏大臣处理，地方政府的赋税和支出由驻藏大臣审核。材料表明（     ）

A．清朝对西藏实施全面管理	B．清朝边疆得到治理和巩固
C．西藏教俗领袖由朝廷任命	D．驻藏大臣掌控着西藏财政

3 . 汉武帝时期规定：凡经营工商业、放高利贷、囤积货物取利者，包括无市籍的商人，各自都要估算自己的财产如实向官府呈报，国家按其呈报的财产的总数的6%收缴财产税。这一法令（     ）

A．抑制工商业者

B．即推恩令

C．即均输平准

D．即“与民休息”政策

4 . 中华文化与外来文化在交流中不断发展。阅读材料，回答问题。

材料一   外族文化进入中原地区、外城文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀文化以及西域文化等。

——吴承旺《弘扬中华优秀传统文化的现实意义》

材料二   明清之际，《崇祯历书》的编纂和应用，《几何原本》的引进，以及全国大地图的测绘等标志性成果，开启了天文学、数学和地图测绘学等学科向近代科学的转变，并开始了向经世致用思想方法的转变……明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐，葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲，一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版，葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史，地理和思想史等方面的情况。1793年，马夏尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”，另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起，随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。

——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》与林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》

材料三   我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。

——毛泽东《论十大关系》，《毛泽东文集》第7卷

接受外来思想，并不意味着无条件地照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。

——毛泽东《同英国记者斯坦因的谈话》，《毛泽东文集》第3卷

(1)根据材料一，概括古代中华文化的特点与发展趋势。
(2)根据材料二和所学知识，概述明清之际“西学东渐”与“中学西渐”产生的双向意义。
(3)阅读材料三并结合所学，运用唯物史观简述如何看待外来文化。

5 . 据考证，秦王朝设置的36郡，大致有三种情况：因袭战国时期各国故郡17个；征服六国新旧国都改置的郡9个；重要地区或交通要道新置郡10个。据此推断，秦朝地方管理机构的设置（     ）

A．实现了各地均衡分布	B．体现了传承与创新的结合
C．突破了传统管理模式	D．凸显了秦国故地优先原则

6 . 建中二年（781年），唐德宗的使臣到魏博镇（藩镇）强令魏博节度使田悦“罢其（军士）四万，令还农”。田悦“集应罢者，激怒之曰：‘汝曹久在军中，有父母妻子，今一旦为黜陟使所罢，将何资以自衣食乎！’”后田悦自出家财，重新安排军士回归部伍，于是“军士皆德悦而怨朝廷”。此事可用于说明（     ）

A．安史之乱的爆发具有必然性	B．唐朝中央集权遭到巨大威胁
C．部分节度使已有抗旨的倾向	D．唐德宗有效打击了藩镇势力

7 . 北宋时期，程颢、程颐兄弟借“不为尧存，不为桀亡”（出自《荀子天论》）来说明个人的行为好坏无法影响“天理”的变化。他们还强调：“人伦者，天理也。”他们的相关理论（     ）

A．复兴了先秦时期的儒学	B．旨在强化封建伦理教化
C．为皇权专制提供了辩护	D．有利于自然科学的发展

10 . 阅读材料，回答下列问题。制度创新是人类社会发展进步的重要体现。我国古代制度的创新，反映了中华民族管理国家的智慧。阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二

材料三   元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

——阎步克《汉选官制变迁史稿》

魏晋时代，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，尤以德才为先，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。

——钱穆《中国传统政治》

作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。

——薛明扬《中国传统文化概论》

(1)根据材料一，指出秦朝的中央官制的名称。请任选一个官职，写出其职责。
(2)根据材料二和所学知识，指出唐代中央官制的名称，并写出①的名称，结合所学知识写出这一制度的特征。
(3)根据材料三，分别指出我国西汉、魏晋、隋唐时期的选官制度。指出这些选官制度的选官标准发生了怎样的演变。
(4)根据材料三并结合所学知识，简要评价科举制的积极作用。