2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   西周的宗法分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的“天下共主”地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国认同”的最高境界。

——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》

材料二   南宋统治者对南方西南少数民族采取了“权其酋长、使自镇抚”，建立土官统治，实行“以夷治夷”或“以夷治蛮”政策。辽、金建立政权后，逐步改变了对待异族掠夺与同化政策，承袭了“胡汉分治”与“因俗而治”，实行两种制度，“以国制待契丹、以汉制待汉人”。辽、金都实行了南北面官制、蕃律和汉律，还接受了先进的汉族文化和管理制度。元朝中央设宣政院管辖藏族地区事务，制定了“吐蕃刑律”，极大地密切了吐蕃地区与中央的关系。继南宋将澎湖划归福建晋江县管辖后，元在澎湖设立了巡检司，管辖台湾和澎湖。在北、西北地区设立羁縻卫所和屯田，以当地民族首领充任卫所长官。南方和西南地区，在土官制度基础上，发展成更加严密的土司制度。

——摘编自孙懿《中国民族区域自治的历史进程》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期“中国认同”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述辽宋夏金元时期国家治理的新举措及特点。

5 . 清朝雍正时期获得密奏权的官员达1200人，密奏内容涉及范围很宽泛，包括军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策，都是由臣下密奏先提出，雍正帝又与臣下反复讨论后制定的。据此可知密折制（     ）

A．体现了古代官僚体制的完善	B．是民意上达中央的途径
C．使得信息收集广泛决策高效	D．逐渐取代了军机处的职能

6 . 如表是明代徽州地区土地交易契约中所使用的交易媒介统计表（单位：%）。对此如表解读合理的是（     ）

年代	宝钞	白银	谷物和绢布
1402~1424（明成祖）	82.5	1	16.5
1424~1425（明仁宗）	66.7	0	33.3
1425~1435（明宣宗）	22.5	2.5	75
1435~1449（明英宗正统年间）	0	64.8	35.2
1450~1456（明代宗）	0	90	10
1457~1464（明英宗天顺年间）	0	93.9	6.1
1464~1487（明宪宗）	0	100	0

A．政府金融控制力削弱	B．土地买卖日益频繁
C．市场货币机制混乱	D．白银完成货币化

7 . 阅读材料，完成相关要求。

材料一   今天下，车同轨，书同文，行同伦。

——《礼记·中庸》

材料二   分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。

——《史记》卷6《秦始皇本纪》

材料三   自古一统之世，车必同轨，书必同文，行必同伦。今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日。

——《全元文》第14册《卷477·吴澄五》

从材料中任意选取一个角度，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：主题明确贯通，史论结合，逻辑清晰）

8 . 江苏刘林新石器时代遗址发掘的145座墓葬中，石斧、石、石凿等生产工具在男性墓葬中共发现了28件，在女性墓葬中只发现了6件，纺轮都出自女性墓中。这说明当时（     ）

A．手工制造技术高超	B．社会分工出现
C．国家形态初步具备	D．阶级分化日益明显