材料一 中唐以后至北宋前期,新型士人群体逐渐形成……北宋中期士人群体觉醒,一方面,儒学复兴旗帜的高扬,为学术思想的整合提供了契机;另一方面……士大夫与君主“共治”“共政”的理念与政治格局,成为宋代文化的中心内容……以范仲淹、王安石等为代表的士大夫,尽管政治主张颇不相同,却都以“兴起斯文为己任”,都具有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向与胆魄。
材料二 新的士类在近代中国的大批出现,体现了知识分子阶层的新陈代谢。19世纪末20世纪初,这种新陈代谢不仅表现在新的士类在数量上的激增,更表现于时代发展对旧的士类的淘汰……科举制度的废除,断绝了诗书墨卷中人的出路,使之失去了安身立命之所……新式知识分子则成了时代的骄子,他们尖锐地掊击王朝秩序,又向社会传播各种新的观念意识……他们成为20世纪士类的主流。
(1)结合材料一和所学,简述唐宋时期“新型士人群体形成”的影响。
(2)依据材料二、结合所学,分析“新的士类”在近代中国社会出现的原因。
A.自信开放的社会风气 | B.儒家思想内涵的拓展 |
C.社会经济的不断发展 | D.赋税征收标准的调整 |
A.民族交往交流交融的发展 | B.边疆管理和内地一体化趋势的发展 |
C.驿道上设置驿站和急递铺 | D.直属中央政府的宣政院的有效管理 |
A.反映了佛教文化对中国绘画艺术的影响 |
B.为研究明代商品经济繁荣提供可靠资料 |
C.以通俗易懂的内容表现佛教本土化趋势 |
D.以浓郁的世俗韵味迎合市民的文化需求 |
材料一:14世纪末明代开国者对贸易、职业活动、地理迁移强加的严格限制,大大减缓了中国境内贸易的发展。但从16世纪中叶到18世纪末,帝国开始了比前次转型幅度更大的第二次商业革命。商业化扩散至地方乡村社会的情况达到前所未有的地步。首次出现大量中国农业家庭将自有之相当比例的农产品售出……跨区城的贸易也开始包括了主食作物,与其他单位价格较低的项目,如棉花、谷物、豆类、植物油等。
-—罗威廉《大清:最后的中华帝国》
材料二:明末清初社会的剧烈动荡,促进了思想界的活跃。思想家黄宗羲严厉抨击君主专制制度,称专制帝王为“天下之大害”。他还反对重农抑商观念,提出“工商皆本”。顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。他们还有一些重要的见解,如顾炎武认为“保天下者,匹夫之贱与有责焉”,后人概括为“天下兴亡,匹夫有责”。
-—人民教育出版社《中外历史纲要(上)》
(1)阅读材料一,结合所学知识,分析中国出现“第二次商业革命”的原因。
(2)阅读材料二,结合所学知识,分析说明明末清初,促进思想界的活跃的背景。
金朝之德运 | 继承关系 | 提出者 | 金章宗态度 |
金 | 无 | 开国女真勋贵 | 质疑,废弃 |
木 | 承辽水德 | 少数汉人官员 | 不认可,否决 |
土 | 承宋火德 | 多数汉人官员 | 认可,采纳 |
A.民族歧视突出 | B.摒弃草原旧俗 | C.沿袭唐宋官制 | D.汉化程度加深 |
A.“瓦肆”遍布大街小巷 | B.乡村商品物流不够发达 |
C.边地“榷场”贸易兴盛 | D.城乡“草市”非常繁荣 |
A.推动了察举制度的形成 | B.不利于统一国家的巩固 |
C.有利于抑制豪强的势力 | D.强化了监察制度的效力 |
A.实录历史事实 | B.提升周王权威 |
C.维护等级秩序 | D.强调文化差异 |
A.得益于稳定的地方秩序 | B.缘于坊市制度的崩溃 |
C.助推山水田园诗的兴起 | D.导致经济重心的南移 |