2 . 西晋后，洛阳的正音“南染吴越，北杂夷虏”，扬州则“侨吴混合之语音最盛行”，而且“此种相互通化作用范围甚广”。此外，南北朝间国书往来，本来的套话是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来为“欲示无外之意”而不分彼此，改成“想境内清晏，今万国安和”。这些可用于说明魏晋南北朝时期（     ）

A．分裂中蕴含着大一统趋势	B．专制主义中央集权的加强
C．南北地区文化已实现统一	D．少数民族封建化成效显著

3 . 北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，后来朝廷被迫对北方地区的考生单独分配录取名额。1426年，又在南榜和北榜中各拿出部分份额，指定录取四川、广西、云南、贵州这几个西南省份的士人。这一举措旨在（     ）

A．加强统治的稳定性	B．促进全国尚学风气的形成
C．完善人才选拔制度	D．打破世家大族的政治垄断

6 . 下图是仰韶文化的船形彩陶壶。壶口呈杯状，壶身造型像一只小船，且两侧都画有类似鱼网的图案，给人一种正在撒网捕鱼的画面感。这体现了（     ）

A．长江流域先民以捕鱼为生	B．陶制生产工具得到广泛使用
C．手工业从农业中分离出来	D．原始文化与生产劳动相结合

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：由宋入元，话本给元杂剧创作提供了丰富的材料和经验。而统治政策的改变则推动大量文人自觉投入杂剧创作，他们既写现实生活，也写历史题材，极大地提高了杂剧的艺术水平，并开创了文人不依附于封建社会上层，而以民间文艺为依托的创作道路。至明清之际，出现了部分文人全身心投入小说创作，如施耐庵、罗贯中等。他们对传统话本小说、民间艺人的演出以及民间传说，用自己的学识和文学见解，进行艺术创造，诞生了白话长篇章回体小说如《三国演义》《水浒传》等，深刻反映了人民群众对宽仁、信义、忠信等的肯定和赞扬，以及《儒林外史》《红楼梦》等，立足现实对封建社会予以“反戈一击”。这也引来封建文人针对性的写作，如针对农民起义的《水浒传》撰写了《荡寇志》等，使得这一文学体裁逐渐失去了原有的光彩。

——摘编自康耀斌《中国古代文学发展分期新界说》

材料二：中世纪后期市民文学是与基督教文化相去甚远的文化现象，是在长时期抑制欲望型的宗教文化精神氛围中生活的人自我意识觉醒、个性主义兴起的标志。市民文学往往以揭露封建主和僧侣的愚蠢与贪婪，歌颂市民的机智和勇敢乃至狡猾、奸诈为主要内容，表现手段也通常是嬉笑怒骂的讽刺。这种嬉笑怒骂的讽刺风格、视狡诈为机智的道德观、高雅与粗俗倒置的审美情趣，在一定程度上表现出这种文学在道德上的失范，审美观上的变异，但又基于特定的人文根基，而且预示着新的价值观、文化观的兴起，并在文艺复兴中得到了发扬光大。

——摘编自蒋承勇《论欧洲中世纪世俗文化的人文走向》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋元以来我国古代文学的发展特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中世纪后期市民文学与明清小说的差异，并分析其原因。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   嗣后，京边岁用，多者过五百万，少者亦三百余万，岁入不能充岁出之半。由是度支为一切之法，其箕敛财贿、题增派、括赃赎、算税契、折民壮、提编、均徭、推广事例兴焉。其初亦赖以济匮，久之诸所灌输益少……隆、万（明代隆庆和万历皇帝）之世，增额既如故，又多无艺之征，逋粮愈多，规避亦益巧。已解而愆限或至十余年，未征而报收，一县有至十万者。逋欠之多，县各数十万……后居正总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥募。力差，则计其工食之费，量为增减；银差，则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官……立法颇为简便。嘉靖间，数行数止，至万历九年乃尽行之。

——摘编自张廷玉《明史·食货志二》

材料二   在清末新政之中，非常重要的一项改革便是财税制度的改革。清政府将原先的户部改组为度支部，其内部各司的设置按业务分工来进行，按近代财务管理要求设立了专管收支、内外债的会计司和专门管理金融的大清银行、造币总厂等。清政府试办全国财政预算案是财政管理体制的一大进步，为以后的民国历届政府所沿用，在中国财政史上产生了深远影响。对于旧税种的改良、新税种的设立、海关税的改革以及国地税划分的筹划等内容，减少了商品流通的阻碍；新税种中的印花税的设立则是符合近代工业经济的发展趋势，有利于扩大税源。清末审计院的筹划是中国近代历史上向西方学习先进制度的结果，它已经突破了传统的审计制度，开始引进西方体制，标志着近代审计的开端。

——摘编自王刚《清末财税改革研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析这一赋税制度实施的背景及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末新政财税改革的优点。

9 . 《道德经》中曰：“万物负阴而抱阳，冲气而为和”。但在董仲舒看来，“物随阳而出入，数随阳而始动；三王之政，随阳而更起⋯⋯贵阳而贱阴也。”这种关于自然界的主张，被他作为“三纲”的基础加以应用。董仲舒的这一做法（     ）

A．试图实现道家道德伦理的世俗化	B．背离了原始儒学的和谐思想
C．成为汉武帝时大一统的理论基础	D．迎合了封建专制统治的需要

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉武帝时期，设立了以大将军为首的内朝官，内朝的人员组成主要来自：尚冠、尚衣、尚食、尚沐，就是负责皇帝戴帽、穿衣、吃饭和洗澡的仆人。他们是可以出入禁中，伴随皇帝左右并随时参与政事讨论的读书人。他们在汉朝常冠以侍中、常侍头衔。尚书也如此，只不过他拥有了传递或下达最高权力的机会，而他们的原本卑微的身份和皇帝心腹的角色，让这个岗位越来越拥有了实权。

——摘编自劳干《论汉代的内朝与外朝》

材料二   明初的内阁成员，如大学士，本身是顾问的身份，品级也大致在五品，不拥有实权，也不是常设法定机构。但是，因为他们更接近皇帝，最终成为拥有实权的机构，到了张居正时代，内阁首辅大臣权倾一时。清朝的南书房(后来的军机处)起初也是康熙为与翰林研讨学问而设，后康熙帝为了加强自己权力，这些人在陪皇帝作诗写字以外，也秉承皇帝的意旨拟写谕旨、发布命令，雍正皇帝时逐渐成为以皇帝为中心的真正的参与决策机构。

——摘编自傅乐成《中国通史：明清史》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析汉朝时期的内朝组成人员的身份，并分析内朝建立的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，比较明清内阁、军机处在职权上的相似之处。