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解析
| 共计 2052 道试题
1 . 湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年,是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹、多座陶窑以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。据此可知澧县城头山古城遗址(       
A.中国营建城市已经形成了制度B.为探索中华文明起源提供了可靠的依据
C.铁农具出现为其提供了可能性D.出现了凌驾于社会之上的公共权力
2 . 晚唐画家张彦远认为,绘画应达到“见善足以戒恶,见恶足以思贤,或昭盛德之事……以传既往之踪”的功用。同时他指出:“凝神遐思,妙悟自然,物我两忘,离形去智,身固可使如槁木,心固可使如死灰。不亦臻于妙法哉!所谓画之道也”。这反映出(     
A.绘画艺术彰显大唐盛景B.艺术审美与道德评价功能相结合
C.文化交融影响艺术创作D.文化政策推动了绘画门类多元化
2024-01-11更新 | 93次组卷 | 1卷引用:黑龙江省哈尔滨市六校2024届高三上学期期末历史试题
3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   1112世纪,中国发生了波澜壮阔的文化转型,在广阔的领域引发转变。

概述举例
文学文学上“诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也”“文以载道”被提出,渗透着强烈的淑世精神如“羌管弄睛,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃”等宋词兴起如“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
经学士风新变,疑经、新解,层出不穷,从章句训诂转向发明义理,返回到先秦的经典著作里探寻儒学思想的源头,所关注多为蒙养教育、族规家范、为官之道、佐天子而理国政等范仲淹据《易经》作《上执政书》:“‘穷则变,变则通,通则久’。非知变者,其能久乎?”
史学史学评论高潮形成,道德原则成为史家品评的终极标准。官修到私撰转变,着力研究区域专门史,并更多强调“正统论”司马迁《资治通鉴》客观选择史料,考辨真伪,秉持“顺之则昌,叛之则亡”的道德之上原则

——摘编自【美】刘子健《中国转向内在:两宋之际的文化转向》

材料二   宋代形成了“内省”“精致”的“宋型文化”,新的文化模式经过沉淀和自我充实后,转而趋向稳定、内向,不仅没有导出“近代化”,而且新的意识形态凝结为一种顽固的文化类型,并从实际渗透到整个国家,宋代以后的中国文化知识在旧的基础上发生了新变化,这本身又称为传统的一部分,且其影响一直持续到20世纪初期。

——摘编自张晓淮《两宋文化转型的新诠释—读刘子健〈中国转向内在:两宋之际的文化转向〉》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代文化转型的主要表现,并简析其原因。
(2)结合材料一及中国古代史的相关知识,谈谈你对材料二观点的理解。
4 . 《清仁宗实录》(1816年)记载:“尔(英)国距中华过远,遣使远涉,良非易事;且来使于中国礼仪不能谙习,重劳唇舌,非所乐闻。天朝不宝远物,凡尔国奇巧之器,亦不视为珍异。尔国王其辑和尔人民,慎固疆土,无间远迩,朕实嘉之。嗣后毋庸遣使远来,烦跋涉。但能倾心效顺,不必岁时来朝始称向化也。”材料反映了(     
A.统治者固守天朝上国观念B.清仁宗缺乏长远的谋划
C.清王朝经济形态的封闭性D.清朝处于社会转型时期
5 . 宋朝社会与前代相比出现了一些重要的新变化,包括门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛等。这些新变化的根源源于(     
A.民主平等的观念出现B.科举制规模发展
C.商品经济的繁荣发展D.经济重心的南移
6 . 东晋建立之初,高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相,王敦统重兵坐镇长江中游,内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时,甚至请王导与他并排上坐,王导坚决推辞,方才作罢,时称“王与马,共天下”。此后,颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。材料反映(     
A.东晋时期士族势力庞大B.士族是魏晋特有的阶层
C.魏晋士族具有地域特征D.魏晋时期皇权相对削弱
7 . “南海一号”是南宋初期向海外运送瓷器时失事沉没的古沉船。已打捞出水的一些文物与国内发现的同期产品有着很大差异,例如一些“喇叭口”大瓷碗,其式样在国内并不多见,却与阿拉伯人常用的“手抓饭”饭碗很类似。这可以用来说明,宋代(     
A.造船技术世界领先B.对外交流推动审美观念转变
C.商人重视海外市场D.海上丝路促进制瓷工艺发展
8 . 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上,宫殿区以南有手工业作坊区,其中具有规模的绿松石手工业作坊可能已经开始形成链条式生产模式。据此可知(     
A.初期王朝国家具有一定的体能B.原始聚落水平呈现等级差异
C.手工业是早期文明产生的前提D.早期国家城市布局相对合理
2024-01-07更新 | 86次组卷 | 1卷引用:黑龙江省哈尔滨市三校2024届高三上学期期末历史试题
9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料:东北远古文明是中华文明的源头之一。东北古族群进入中原,“不同程度地为中国历史发展带来了勃勃生气,为中华民族族体之熔铸注入了新的血液,为缔造祖国的文明谱写了独特的篇章”。近代以来,在革命、建设和改革的长期实践中,东北地区形成的一系列优秀精神以其强大的感召力、凝聚力和战斗力,促使一代又一代中华儿女勠力同心、埋头苦干,在一穷二白的基础上意气风发搞社会主义建设,创造了一个又一个人间奇迹。

——摘编自范恩实《新时期中国学界东北边疆史研究的回顾与展望》等


根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校

10 . 明末徐光启修订的《崇祯历书》既采用了计算精确的西方天文物理学知识,又保留了中国古代历法《大统历》的优点,因而被称为“熔西人精算,入大统之型模;正朔闰月,从中不从西,完气整度,从西不从中”。由此可知,徐光启(       

A.践行了经世致用的思想B.推崇中体西用思想
C.主张利用西学救国D.推动国人“开眼看世界”
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