A.中国营建城市已经形成了制度 | B.为探索中华文明起源提供了可靠的依据 |
C.铁农具出现为其提供了可能性 | D.出现了凌驾于社会之上的公共权力 |
A.绘画艺术彰显大唐盛景 | B.艺术审美与道德评价功能相结合 |
C.文化交融影响艺术创作 | D.文化政策推动了绘画门类多元化 |
材料一 11至12世纪,中国发生了波澜壮阔的文化转型,在广阔的领域引发转变。
概述 | 举例 | |
文学 | 文学上“诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也”“文以载道”被提出,渗透着强烈的淑世精神 | 如“羌管弄睛,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃”等宋词兴起如“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” |
经学 | 士风新变,疑经、新解,层出不穷,从章句训诂转向发明义理,返回到先秦的经典著作里探寻儒学思想的源头,所关注多为蒙养教育、族规家范、为官之道、佐天子而理国政等 | 范仲淹据《易经》作《上执政书》:“‘穷则变,变则通,通则久’。非知变者,其能久乎?” |
史学 | 史学评论高潮形成,道德原则成为史家品评的终极标准。官修到私撰转变,着力研究区域专门史,并更多强调“正统论” | 司马迁《资治通鉴》客观选择史料,考辨真伪,秉持“顺之则昌,叛之则亡”的道德之上原则 |
——摘编自【美】刘子健《中国转向内在:两宋之际的文化转向》
材料二 宋代形成了“内省”“精致”的“宋型文化”,新的文化模式经过沉淀和自我充实后,转而趋向稳定、内向,不仅没有导出“近代化”,而且新的意识形态凝结为一种顽固的文化类型,并从实际渗透到整个国家,宋代以后的中国文化知识在旧的基础上发生了新变化,这本身又称为传统的一部分,且其影响一直持续到20世纪初期。
——摘编自张晓淮《两宋文化转型的新诠释—读刘子健〈中国转向内在:两宋之际的文化转向〉》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代文化转型的主要表现,并简析其原因。(2)结合材料一及中国古代史的相关知识,谈谈你对材料二观点的理解。
A.统治者固守天朝上国观念 | B.清仁宗缺乏长远的谋划 |
C.清王朝经济形态的封闭性 | D.清朝处于社会转型时期 |
A.民主平等的观念出现 | B.科举制规模发展 |
C.商品经济的繁荣发展 | D.经济重心的南移 |
A.东晋时期士族势力庞大 | B.士族是魏晋特有的阶层 |
C.魏晋士族具有地域特征 | D.魏晋时期皇权相对削弱 |
A.造船技术世界领先 | B.对外交流推动审美观念转变 |
C.商人重视海外市场 | D.海上丝路促进制瓷工艺发展 |
A.初期王朝国家具有一定的体能 | B.原始聚落水平呈现等级差异 |
C.手工业是早期文明产生的前提 | D.早期国家城市布局相对合理 |
材料:东北远古文明是中华文明的源头之一。东北古族群进入中原,“不同程度地为中国历史发展带来了勃勃生气,为中华民族族体之熔铸注入了新的血液,为缔造祖国的文明谱写了独特的篇章”。近代以来,在革命、建设和改革的长期实践中,东北地区形成的一系列优秀精神以其强大的感召力、凝聚力和战斗力,促使一代又一代中华儿女勠力同心、埋头苦干,在一穷二白的基础上意气风发搞社会主义建设,创造了一个又一个人间奇迹。
——摘编自范恩实《新时期中国学界东北边疆史研究的回顾与展望》等
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)
10 . 明末徐光启修订的《崇祯历书》既采用了计算精确的西方天文物理学知识,又保留了中国古代历法《大统历》的优点,因而被称为“熔西人精算,入大统之型模;正朔闰月,从中不从西,完气整度,从西不从中”。由此可知,徐光启( )
A.践行了经世致用的思想 | B.推崇中体西用思想 |
C.主张利用西学救国 | D.推动国人“开眼看世界” |