1 . 湖北云梦睡虎地出土的秦墓竹简《博律》中规定，百姓要如实填报户籍，不得隐瞒家内奴隶，不得未老报名，已名不报，不得以壮年报病废，已成丁报幼小等；秦简《编年纪》记载：秦始皇三十一年“令黔首自实田”，即命令全国百姓向官府申报自己的年龄和实有土地数。这些史料可以佐证秦代

A．专制和集权导致行政成本增加	B．形成了完备的法律规范体系
C．郡县制已经在全国范围内确立	D．注重强化对基层社会的控制

2 . 从考古发掘的文物上看,周初,地处边陲的几大诸侯国出土的青铜器,多是周王室的制品,少有封国的器物。迨至西周后期,封国器物不仅数量多,而且制作精美,甚至超过了周王室器物的水平。这表明

A．分封制促进了社会发展	B．分封制度已经瓦解
C．诸侯威胁了王室的权威	D．礼乐制度遭到破坏

3 . 宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家

A．淡化婚姻中的宗族观念	B．意图维护礼教纲常
C．背离政府对民俗的引导	D．促成婚姻习俗变革

4 . 据研究，唐代白居易诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱与史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时

A．地方势力膨胀	B．中央官吏受到严密控制
C．中央财政紧张	D．地方官吏贪腐比较隐秘

5 . 西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明

A．土地国有制度废除	B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固	D．社会生产持续发展

6 . 下图是一位同学记录的某一文化遗存的历史课堂笔记，下列关于这一文化遗存的表述正确的是

A．居民掌握了养蚕缫丝技术	B．以粟等为主要栽培作物
C．出土了被称为“蛋壳陶”的黑陶	D．位于长江下游地区

7 . 如表是关于蜀身毒道的一些记载。据此可以推断

出处	记载
《汉书.张骞传》	臣在大夏时，见邓竹杖、蜀布，阿安得此，大夏国人日：“吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿著热。其民乘象以战，其国临大水焉。”
吕思勉《中国通史》	当时（汉朝）蜀物入印度所走的路，当原令经自四川经西康、云南入蹈甸的路。

A．汉代张骞开通了蜀身毒道

B．早在汉朝四川地区和印度已有贸易往来

C．人口迁移促进了文化交流

D．中国的丝绸受到古印度上层人士的喜爱

8 . 公元1704年，罗马教皇克莱芒十一向中国的教会与信徒发布了七条禁约，内容包括禁止教堂悬挂带有“敬天”字样的隔额，禁止基督徒祀孔、祭祖，禁止教徒家中供奉牌位等。这些禁约

A．传播了西方宗教改革的成果	B．折射出中西文化冲突
C．动摇了儒家思想的统治地位	D．阻断了东西方的交流

9 . 在儒家观念中，服装为礼仪之基础。佛教传入后，原本布幅裹身、袒露肩臂的服装形制不断变化，至唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式。这一变化说明

A．佛教服饰开始走向世俗化	B．佛教逐渐同儒家思想融合
C．唐朝文化的包容与开放性	D．佛教在中国的本土化倾向

10 . 据史料记载商周时期国君被放逐的事例很多，著名的如伊尹将太甲放之于桐宫 ，国人暴动使厉王出奔于彘等。对于这些情况时人不以为怪，周王后裔王子朝对周厉王被逐事曾直言不讳地说：“至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，君王于彘。”这反映了当时

A．政治局面动荡不堪	B．君主专制受到制约
C．带有原始民主传统	D．宗法制的逐渐崩溃