1 . 宋真宗时期，张贵妃的伯父看中状元冯京，声称根据皇帝的意思，想招其为婿，但冯京“不肯就，力辞之”；北宋末年，大臣王黼、张邦昌都想招初入仕途的进士潘良贵为婿，潘良贵“不肯托昏富贵之家”，最终拒绝。这些现象反映出宋代（       ）

A．大臣希望通过联姻巩固地位	B．科举出身者享有较大的权力
C．依靠婚姻结交权贵受到鄙视	D．社会传统婚姻观念发生变化

2 . 图为敦煌莫高窟中北朝时期的佛教壁画，讲述的是须阇提为保全父母性命，愿以己肉供父母充饥．其至孝精神感动了天神，最终天神以神通复原了须阇提的身体的佛经故事。这幅壁画体现出当时（       ）

A．佛教主动适应中华文化	B．儒学正统地位受到挑战
C．儒、释两家思想趋同	D．三教合流最终完成

3 . 在宋代，许多父母在子女很小的时候就开始为他们积攒专门的婚嫁费用，同时，在宋人的墓志铭里，能够资助亲朋的子女婚嫁，也是一种大书特书的善行，士大夫所办的义庄里也会拨出专门的款项用于男婚女嫁。这表明宋代（       ）

A．婚姻自主的社会习俗已形成	B．财力在婚姻习俗中占据重要地位
C．婚姻观念恪守封建伦理道德	D．士大夫阶层注重宣传婚姻新风尚

4 . 隋炀帝在营建东都洛阳之初，每月要役使民丁二百万人；605年隋炀帝“发河南、淮北诸郡民，前后百余万，开通济渠”，不到半年就通航了。隋朝有如此大规模的动员和组织能力，主要是由于（     ）

A．中央集权体制保障	B．南北方经济恢复发展
C．法律体系趋于严密	D．建筑工程技术的提高

5 . 史料记载，天宝元年，韦坚为水陆运使，聚江南诸郡船只于长安广运潭中，陈列各郡所产的贡物宝货与漕粮，这些贡物宝货中以“绫锦”为主。这反映出（       ）

A．经济重心南移已完成	B．江南地区丝织业发达
C．国家税收依仗于江南	D．运河沿岸经济的繁荣

6 . 据考古发现，唐代的丝绸纹样呈现出一种与前朝不同的新面貌，外来元素开始更多地出现在丝绸上，比如骑士、狮子、大象、石榴、葡萄、宝相花纹等。这反映出唐代（     ）

A．民族关系和睦

B．文化政策开放包容

C．丝绸贸易繁荣

D．艺术形式呈现多样

7 . 三国两晋南北朝时期，杭州为吴国的吴兴郡，属扬州。隋王朝于589年废郡为州，“杭州”之名第一次出现。610年，杨素凿通江南运河至杭州，拱宸桥成为大运河的起讫点。唐代，杭州成为货物集散地，与广州、扬州并列，成为我国古代三大通商口岸之一。杭州的崛起（     ）

A．主要得益于经济重心的南移	B．说明自然条件决定了城市规模
C．反映出南方经济的显著发展	D．表明城市的经济功能逐渐增强

8 . 明代阁臣的入阁方式，长期以皇帝直接任命为主。明神宗万历十九年后，由各部院大臣与科道官员会同推举人选、奏请皇帝点用的廷推变成“祖宗定制”，成为入阁的唯一方式；明熹宗天启年间，朝臣进而要求皇帝点用在廷推名单中居于首位者。上述变化表明（     ）

A．阁臣政治素养提升	B．文官集团约束皇权
C．内阁辅政趋向合法	D．中央集权遭到削弱

9 . 南宋时期，“说话人”口头创作的“说话”技艺在一些城市盛行，主要分为“小说”和“讲史”两类。前者是以市民本身或市民所熟悉的人物为主角的短篇故事；后者是以历史上的帝王将相、英雄好汉等为主角的长篇故事。这反映出当时（     ）

A．文化的世俗化色彩明显	B．社会主流价值观发生嬗变
C．市民文化淡化等级观念	D．市民成为文学创作的主体

10 . 河南濮阳发掘出仰韶文化时期的三组蚌砌龙虎图案。其中一组墓穴中，男性骨架头南脚北；其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东；其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西。此图案与古天文学四象中的东宫苍龙、西宫白虎相符。据此可知（     ）

A．男子占据社会主导地位	B．古天文学源自中原地区
C．渔猎是主要的生产方式	D．自然力量受到先民崇敬