1 . 贞观九年，波斯景教(基督教派)信徒阿罗本来到长安，要求设寺传教。三年后，唐太宗诏称：“道无常名，圣无常体，随方设教，密济众生”,景教“元妙无为，生成立要，济物利人，宜行天 下”,同意了阿罗本的请求。由此可推知，当时（     ）

A．唐朝崇尚各宗教平等	B．道教对统治者的影响较深
C．基督教实现了中国化	D．统治者奉行三教并行政策

6 . 宋代清俗的风气，不只见于传统诗文中，也见于书法、绘画、文物收集鉴赏、园林、茶艺、琴、棋等文化艺术活动与日常生活雅事中。作为左右时代风气的文化精英，文人士大夫心中大多有一把衡量雅俗的尺子，并以之规范自己的言行。这反映出宋代士人（     ）

A．积极重构儒学思想体系	B．轻视大众日常经济生活
C．具有强烈的文化使命感	D．试图重建门阀政治格局

7 . 据下表可知，汉朝（       ）

资料	资料出处
敦煌郡设有主水史，下辖东都水官、西都水官，置都水长、丞，率都水卒、徒、官奴，整治水利	悬泉汉简
“自是以后，用事者争言水利，朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田”	《汉书·沟洫志》
汉昭帝始元二年（公元前85年）正月，朝廷从淮阳郡征调1500名戍田卒为居延（属张掖郡）骍马屯田地区开凿水渠	居延汉简
“汉置张掖、酒泉、敦煌、武威郡，其后又置金城郡，谓之‘河西五郡’”	[唐]《晋书·地理志》

A．政府注重西北地区的协调发展	B．河西农业生产环境有所改善
C．在西北地区进行长期屯田活动	D．丝绸之路受到政府重点保护

8 . 随着社会的复杂化，一些人开始专注于陶器、纺织品和金属制品等的制作，这为社会提供了更多的物质文化。材料可用来解释原始社会末期（     ）

A．农业和畜牧业的分离	B．民众物质生活十分丰富
C．工匠和手工业的兴起	D．人们贫富分化渐趋严重

10 . 明朝洪武年间规定“官员营造房屋，不准歇山转角，重檐重拱及绘藻井……庶民庐舍，不许于宅前后多占地、相亭馆、开池塘……不许过三间”;而到了嘉靖以后，陕西、豫北等或绅或商的住宅多为多开间尤其是五开间，并成为这些地区民居基本形制。这表明（     ）

A．奢靡之风影响社会风尚	B．政府对民间的控制力度降低
C．市民阶层政治地位提升	D．社会经济发展冲击等级秩序