1 . 作为人工堆筑的一个山头，良渚文化的反山有着许多大墓。这些大墓内均有棺床，随葬品主要是玉器，少者数十件，多者数百件。相比之下，良渚文化的其他小型墓地则完全未加营建，无棺痕，随葬品仅有几件石器和陶器。由此可知，良渚文化时期（     ）

A．出现了社会分层

B．存在着阶级对抗

C．建立了早期国家

D．形成了礼乐制度

2 . 距今约9000至7000年前的裴李岗文化，已经有了原始农业和陶器，如河南关家遗址的此类遗存，陶器出土最多，罐、钵等器形常见，形制如图1、图2等。这显示裴李岗文化（       ）

图1绳纹陶角把罐             图2红褐陶三足钵

A．以彩陶普遍制作为特征	B．进入了文明社会
C．是史前中原代表性文化	D．发展出龙山文化

3 . 新石器时代，江淮地区用玉器随葬比较常见，玉器中除珠、管、饰外，镯、环、璜、玦较多，此外还有鱼、龙、鹰等特殊器形。在凌家滩、薛家岗遗址中出土大量玉器，其墓葬中存在随葬用玉不等的现象。据此可知（       ）

A．崇玉佩玉葬玉深受先民喜爱	B．江淮玉器制作技艺领先其他地区
C．新的社会行为规范正在形成	D．遗址应处于早期奴隶制国家时代

4 . 考古学者在位于今内蒙古的兴隆洼遗址发现了距今约8000年的粟的炭化颗粒，这些颗粒的形态特征和尺寸大小明显有别于野生的同类植物种子。这可用于说明（     ）

A．南稻北粟生产格局的形成	B．北方地区原始农业的出现
C．高原牧区农牧分工的格局	D．定居生活对种植业的意义

5 . 三星堆遗址发现的青铜神树、人首鸟身像、纵目面具等文物，明显有着不符合中原文明的历史气息，反倒和神秘的古埃及文明关联密切。而龙的崇拜、铜铃(青铜编钟的前身)、镶嵌绿松石铜牌饰等文物发现，则显露出许多中原文化基因的“蛛丝马迹”。这反映出（     ）

A．中华文明发源于黄河流域	B．早期中华文明多元一体
C．古蜀国发展深受外部影响	D．南北文化交流频繁密切

6 . 如表为陕西省龙山文化石峁遗址的部分考古发现。这些发现反映了（     ）

类别	考古发现
玉器	具有东部海岱地区龙山文化特征的牙璧
石雕	源自欧亚草原的人物面部雕塑
家畜	大量引入非本土驯化的牛、羊、马

A．贫富分化的出现	B．中华文明统一性的显现
C．劳动分工的明显	D．新石器时代文化的交流

7 . 我国古代文献记载：商族的始祖契是简狄吞食玄鸟卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外践“巨人迹”感而生弃。这些传说在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（       ）

A．龙山文化

B．良渚文化

C．二里头文化

D．仰韶文化

8 . 考古发现，5000多年前，在太湖流域形成了以良渚为中心，多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明，良渚文化（     ）

A．具有多元一体的文明格局	B．已经具备了国家初始形态
C．拥有完善的国家治理体系	D．建立了政教合一国家政权

9 . 牛河梁遗址位于辽西朝阳市，属红山文化。遗址中发现大规模的宫殿建筑、祭坛和神庙，其最大建筑面积可能超过了3万平方米。据此可以推断当时（     ）

A．具备了国家的初始形态	B．中华文明多元化的特点
C．国家组织能力不断增强	D．神权与王权已紧密相连

10 . 考古发现表明，我国新石器时代晚期的一些遗迹中，部分墓葬出土了象征权力的斧钺以及用于祭祀的琮、璧等。陶寺遗址中，大型墓葬只占1%；中等墓葬占10%左右；小型墓葬则占有80%以上。这可以用来说明当时（     ）

A．社会成员贫富差距较严重	B．王权与神权已经紧密结合
C．出现了较明显的社会分化	D．阶级矛盾与对立十分突出