1 . 陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长５米、宽3.6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件；在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知（     ）

A．文明产生具有多元特征	B．公共权力机构的成熟
C．国家初始形态逐步具备	D．旧石器文化较为发达

2 . 考古发现，从龙山文化到二里头文化时期，中原地区在以粟类作物为代表的农业生产和以家猪为代表的家畜饲养的基础上，开始普遍种植水稻和饲养黄牛、绵羊，且这一时期被发现的小麦遗址的数量也逐渐增多。这说明当时中原地区（     ）

A．成为水稻的发源地	B．农耕经济得到发展
C．农用动力发生变化	D．轮作复种技术发达

3 . 良渚古城遗址位于浙江省杭州市，经考古研究，良渚古城的年代为距今5100年到4300年，良渚文明是中华5000多年文明的考古实证。下图是良渚出土文物上刻画符号与甲骨文数字的比较。据下图可知（     ）

   

A．旧石器时代中华大地已出现了早期文字

B．良渚刻符继承了甲骨文成熟的造字模式

C．印证了中华文明起源的多元性与一体性

D．良渚文明是母系氏族社会的最典型文明

4 . 新石器时代晚期，中国南北方均出现了一些“超级聚落”。这些聚落内有宏伟的宫殿建筑、等级差别的墓葬以及大型工程等。由此可知，该时期（     ）

A．南北联系不断加强	B．贵族政治日趋发达
C．早期国家雏形显现	D．华夏认同观念产生

5 . 1979年5月，考古工作者在辽宁喀左县东山嘴村发现一处大型的史前祭坛，其建筑中心部分，东西长11.8来，南北宽9.5米。从1981年至今，在牛河梁遗址先后发现多处史前祭祀中心。这些大型祭坛、祭祀遗迹的发现，说明当地（     ）

A．产生原始宗教意识	B．拥有相近的精神信仰
C．具有类似的活动仪式	D．具有原始图腾崇拜色彩

6 . 距今5300年前，在黄河中下游、长江中下游和辽河流域等地的社会上层之间，有可能形成了一个交流互动圈，都有对龙的崇拜、以玉为贵的理念，以某几类珍贵物品彰显持有者尊贵身份的礼制。该材料表明（     ）

A．中华的各区域文明之间都有过直接联系

B．旧石器时代晚期中华文明起源的多元性

C．文明互动丰富了社会各阶层的精神世界

D．中华文化逐渐显现出了相近的文化特征

7 . 据考古研究，位于山西的陶寺遗址距今约4000年左右，遗址中发现了规模空前的城址、气势恢弘的宫殿、独立的仓储区、管理有序的手工业区等，同类遗址在晋西南已发现70余处。由此可推知当时（     ）

A．陶寺先民开始聚族而居	B．社会的生产力水平异常低下
C．陶寺遗址初具国家特征	D．黄河下游深受陶寺文化影响

8 . 2023年1月，山东省淄博市临淄区赵家徐姚村西发现了一处距今大约1.32万年的人类遗址。出土的陶片质地均匀、器型规整，胎土掺杂着植物茎秆，属于典型的夹炭陶工艺。该遗址还出土了大量的动物骨骼，一些鹿类和鸟类的骨骼表面存在切割等痕迹。赵家徐姚遗址的发现（     ）

A．呈现了新石器时代的典型特点	B．反映了原始手工业的领先与发达
C．提供了新旧石器时代过渡的证据	D．印证了渔猎是食物的唯一来源

9 . 下表为学生进行“中华文明探源”研究性学习收集的考古材料，材料与结论之间逻辑关系正确的是（     ）

选项	材料	结论
A	距今8000年的贾湖遗址出土的龟甲上有些符号与殷墟出土的甲骨文相似	原始社会已产生成熟文字
B	良渚文化时期，多次出土了石犁及其他耘田器等多种稻田农具	精耕细作农业出现
C	距今4300年前后芦山峁遗址大规模的聚落体量，出现“宫殿”式建筑群落	社会分化已产生
D	龙山文化时期的陶寺遗址大墓中，随葬陶鼓、木鼓、石磬、龙盘、玉石钺等彰显墓主人尊贵身份的礼器	礼乐制度初步形成

A．A

B．B

C．C

D．D

10 . “钺”原为砍伐工具，后发展成象征军事指挥权的礼器。《尚书》在记载牧野之战时曾描述周武王“王左杖黄钺”。考古发现良渚文化遗址中有7套钺杖礼器，它的柄端都握在墓主人的左手中。据此可知，良渚文化（     ）

A．国家形态趋于成熟	B．专制王权逐渐加强
C．冶铁技术得到发展	D．阶级分化已经出现