1 . 人骨中的氮同位素含量可用于推断个体消费肉、蛋、奶等动物性食物的情况，氮同位素含量越高，肉食比重越大。在新石器时代晚期的河南西坡遗址，研究人员发现，墓葬面积较大的墓主人体内氮同位素含量明显高于小墓墓主。这一现象表明（     ）

A．原始农业较为发达	B．社会生产分工细致
C．阶级分化日益明显	D．家畜饲养规模扩大

2 . 距今约6000—5000年，龙的形象分别出现于黄河中游、长江下游和西辽河流域，由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方面的共同性。这体现了（     ）

A．手工制作工艺的多元并立	B．区域文明的交流与互动
C．母系氏族社会的辉煌成就	D．中原文化的扩散与创新

3 . 在山东莒县陵阳河、诸城前寨、安徽蒙城尉迟寺等大汶口文化遗址的考古发掘中，考古工作者在出土的陶器表面找到不少刻划符号，这些符号有许多重复出现，又出现在多个相距甚远的遗址之中。这表明在大汶口文化兴盛的时代（     ）

A．早期文字系统已建立	B．早期国家组织开始出现
C．刻符功能与文字趋近	D．呈现多元一体文明格局

4 . 良渚社会最重要的礼器，例如玉器、象牙器等，几乎都装饰了神人兽面纹图像，以及见于玉琮、玉璧的各种鸟纹。目前学界大都认为，这些神人兽面、鸟立阶梯状纹饰与日神崇拜有关。良渚文明体现了（     ）

A．中华五千年实证	B．盲目的自然神崇拜
C．私有制开始萌芽	D．神权与王权相结合

5 . 下图为良渚古城及外围水利系统结构图。该水利系统由自然山体的多段坝体组成，需要长时段的建设施工。据此可知，良渚文化时期（     ）
   
                                     良渚古城及外围水利系统结构图

A．强制性的公共权力已经出现	B．精耕细作农耕技术初显
C．生态环境遭到了严重的破坏	D．呈现出多元一体的特征

6 . 中华文明起源和发展的主要模式表现为“融汇”和“辐射”的双重格局。中原地区地理位置优越，地处周边众多邦国的包围之中，如同在花瓣的中心，能够博采周围各个区域的文化成就而加以融合发展。由此可知早期文明起源的特点为（     ）

A．多元一体

B．多元并存

C．众星拱月

D．民族统一

7 . 据记载良渚遗址的祭祀品出现了四大等级：第一等级以大限玉礼器随葬的墓为代表；第二等级既随葬少量玉礼器；第三等级仅以少量陶器和石器随葬为代表，第四等级以无随葬品的殉葬墓为代表。这表明良渚时期（     ）

A．贵族特权意识的加强	B．玉礼器的价值更昂贵
C．君主权威逐渐树立	D．阶级分化已经产生

8 . 根据如表，新石器早期李岗文化和新石器晚期龙山文化的陪葬品发生了明显变化，从唯物史观看，其根本原因是（     ）

	李岗文化中晚期（新石器早期）	龙山文化（新石器晚期）
男性墓	骨镞、晋镳（狩猎工具）	石斧、石凿（农业生产工具） 砺石、石凿（手工业工具

A．母系社会逐渐何变为父系社会	B．生产力发展推动私有财富形成
C．手工业在生产中发挥重要作用	D．以家庭为单位的生产关系形成

9 . 到了五帝时代晚期，红山文化、良渚文化、石家河文化等都先后出现衰落现象。同时，这些在本地衰落的周边文化都有向中原地区聚拢的趋势。由此可见中华文明的早期特点是（     ）

A．相互交融

B．多元并行

C．多元一体

D．相互独立

10 . 有学者认为，仰韶文化是一个“文化群”，不同地区的仰韶文化，来源不同，去向也不同。但总体看，不同地区的仰韶文化，在距今5000年后，大致都演变成了龙山文化，而龙山文化则是夏商文明或者说华夏文明形成的基础。据此可知，作者认为（     ）

A．仰韶文化是中国古代文明主根	B．中华文明呈现多元一体的格局
C．龙山文化应是华夏文明的基础	D．中华文化群分布遍布华夏大陆