1 . 有思想家认为：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。”该思想家是（ ）
| A．孔子 | B．老子 | C．荀子 | D．墨子 |
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2 . 有学者在评价古代某一思想家时说：“（他）以极大的理论勇气提高法律的社会地位，糅合礼治与法治于一体，在政治理论层面突破礼主法辅的传统礼治模式，主张隆礼重法。”由此可知，该思想家是（ ）
| A．荀子 | B．孟子 | C．韩非子 | D．董仲舒 |
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2023-11-25更新
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26次组卷
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2卷引用：安徽省滁州市九校联盟考试2023-2024学年高一上学期期中历史试题
3 . 战国时期， 以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“[ ]”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。据此，[ ]中应是（ ）
| A．无为而治 | B．仁政 | C．尚贤 | D．相生相胜 |
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名校
4 . 战国时期，提出以法为工具管理国家、控制臣民的思想家是（ ）
| A．孟子 | B．荀子 | C．墨子 | D．韩非 |
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名校
5 . 春秋战国时期，各诸侯国的学者面对大变革时代纷繁复杂的社会现实，纷纷发表自己的观点、见解、看法和主张。这种思想文化繁荣的局面就是（ ）
| A．百家争鸣 | B．独尊儒术 | C．三教合一 | D．心学兴起 |
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6 . 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孟子提出“定于一”，尊新王。韩非子提出“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣”。这表明春秋战国时期（ ）
| A．百家争鸣局面归于沉寂 | B．不同学派有共同之处 |
| C．诸子百家思想基本一致 | D．儒学汇集各家思想精华 |
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7 . 百家争鸣时期，有思想家认为天下的混乱“以不相爱生”，只有呼唤人们为了共同利益相互关爱，达到人人互爱，才能改变民众的生存处境。这种思想属于（ ）
| A．法家 | B．道家 | C．墨家 | D．儒家 |
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8 . 战国时期，“他”在社会长期战乱、民不聊生、天下盼望统一的形势下，提出了自己的思想主张（如图）。据此判断，“他”是（ ）
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．韩非子 |
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名校
9 . 下列人物与观点对应正确的是（ ）
| A．孟子：人性恶，民贵君轻，社稷次之 |
| B．庄子：天道与自然，希望回到“小国寡民”的理想社会 |
| C．墨子：隆礼重法，“制天命而用之” |
| D．韩非子以法为工具管理国家，法术势结合，加强君主专制 |
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2023-11-23更新
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105次组卷
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5卷引用：河南省郑州励德双语学校2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题
河南省郑州励德双语学校2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题湖南省桃源县第九中学2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题湖南省蓝山县第二中学2022-2023学年高一下学期期中历史试题（已下线）2024届吉林省高三下学期2月质量检测（一模）历史试题变式练习中国古代史（已下线）2024届湖北省十堰市高三下学期4月调研考试（二模）历史试题变式练习中国古代史
10 . 战国时，一位思想家提出要建立一个“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的社会，这位思想家主张（ ）
| A．“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁” |
| B．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” |
| C．“众不劫寡，富不悔贫，贵不做贱” |
| D．“故人不独亲其亲，不独子其子” |
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