1 . 春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（       ）

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

2 . 春秋战国时期，有学派主张：“有乱君，无乱国；有治人，无治法。……故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣”。据此可知该学派是（       ）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

4 . 《墨子·尚同上》：“天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。……天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之……天下之百姓，皆上同于天子。”这可以推知，墨家（     ）

A．与法家思想主张相同	B．主张巩固周天子的地位
C．认为尚贤是为政之本	D．倡导社会阶层间的平等

7 . 周公形象的变迁

材料：

周朝	禽匪(现存的青铜器)铭文载：(成)王伐(盖)侯(意指东征)，周公谋(出谋划策)。
战国	《孟子》：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事。”
汉朝	贾谊在《新书·礼容下》：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

(1)根据材料并结合所学知识，指出任意两则史料的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，概括从西周到西汉不同时期周公形象发生的变化，并分析西汉时期，周公地位变化的影响。

8 . 战国时期，“义”具有公、正、善、节、分等内涵。关于其中的“公”，墨子提出：“举公义，辟私怨。”荀子提倡：“公义明而私事息。”韩非子提倡：“所谓直者，义必公正。”由此可见（     ）

A．新兴地主阶级强调等级秩序	B．儒家思想得到广泛的认同
C．百家争鸣的局面越来越盛大	D．诸子追求公正的社会准则

9 . 司马谈在《论六家要旨》中认为：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直（只是）所从言之异路，有省不省耳。”“天下一致而百虑，同归而殊涂（途）。”据此可知，六家“同归”表现为（     ）

A．主张恢复西周等级森严的礼乐制度	B．提出政治主张力求解决社会现实问题
C．主张加强道德修养克服过度的欲望	D．对天地万物的本源进行了系统地阐述

10 . 论及战国时期某一学派，古代有学者指出：“盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭。……宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同，此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，⋯⋯而不知别亲疏。”下列选项中，属于这一学派的思想主张是（     ）

A．“相生相胜”	B．“和实生物，同则不继”
C．“以吏为师”	D．“夫尚贤者，政之本也”