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解析
| 共计 327 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . “爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位……是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也.……万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是
A.兼相爱,交相利
B.不富无以养民情,不教无以理民性
C.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法
D.天地与我并生,而万物与我为一
2 . 春秋战国时期,老子主张“致虚”“守静”,韩非子主张“孔窍虚”,曾子提倡“吾日三省吾身”,孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派
A.具有各具特色的道德偶像
B.高度重视道德修养的完善
C.认同各不相同的修养方式
D.强调突破传统礼制的束缚
10-11高二下·黑龙江鹤岗·期末
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
A.法家学派B.道家学派C.儒家学派D.墨家学派
2017-10-30更新 | 274次组卷 | 60卷引用:2018年10月31日 《每日一题》一轮复习-春秋战国时期的“百家争鸣”
4 . 某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是
A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点
B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服
C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好
D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了
5 . 儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”;墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”;法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子
A.提倡政治参与意识
B.注重个人道德修养
C.主张规范伦理道德
D.讲究胸怀宽容博大
2017-10-19更新 | 350次组卷 | 30卷引用:辽宁省葫芦岛市第一高级中学2017-2018学年高二上学期历史拓展训练试题
6 . 司马谈《论六家要旨》载:“①博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。②俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。③严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改也。”上述材料①②③处应分别填入
A.儒家、墨家、法家
B.道家、墨家、儒家
C.墨家、儒家、道家
D.儒家、法家、墨家
16-17高一下·浙江温州·期末
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
7 . 先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”:“大腹便便稳坐中央的君主,是蜂王或蚁后,那些什么想法都没有,只知道按照法定程序做贡献的臣民,是工蜂和工蚁。”该学派是
A.儒家B.道家C.墨家D.法家
2017-08-28更新 | 332次组卷 | 19卷引用:复习点01早期的中华文明与春秋战国时期的社会变革-2023年高三历史一轮复习主干知识+重难点综合性学案(通史版)
8 . 儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”;墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”;法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。可见,先秦时期的三家思想
A.君民关系方面没有区别
B.都主张开明君主治国
C.都把育人的道理摆在首位
D.都体现出正身修心的特点
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
9 . 百家争鸣,指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争,同时相互学习、相互吸收的形势。下列表述正确的是
A.孔子吸收墨家思想开创了儒家学派
B.韩非吸收道家思想将法家理论系统化
C.荀子吸收各家思想提出“兼相爱、交相利”
D.老子在批判法家思想的基础上提出“齐物论”
2017·天津·一模
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 《韩非子·解老》:“凡法令更则利害易,利害易则民务变,民务变谓之变业。故以理观之,事大众而数摇之,则少成功:藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鲜而数挠之,则贼其宰;治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。”由此可知
A.法家思想力图以变法推动社会进步
B.法家思想中存在着民本成分
C.法家思想阻挠变法以维护自身利益
D.法家思想重稳定而不重变革
2017-06-04更新 | 535次组卷 | 22卷引用:优生百日闯关系列 专题03 古代中华的思想文化
共计 平均难度:一般