材料一 仁者爱人……克己复礼为仁。
材料二 民为责,社稷次之,君为轻。
材料三 事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。……明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其职,致其民死以坚其城守……
材料四 道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将由化。……祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
问题
(1)上述四则材料分别出自哪几位思想家?
(2)依据上述材料和时代背里,请指出这些思想家思考问题的基本出发点是什么?
(3)你认为哪一思想对中国历史影响最大,说明理由。
A.封邦建国、礼乐教化 |
B.帝国分裂、民族纷争 |
C.社会变革、百家争鸣 |
D.皇权加强,疆域拓展 |
A.史前时期 |
B.夏商时期 |
C.西周时期 |
D.战国时期 |
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A.“赵钱孙李”的“李” |
B.“鹏程万里”的“里” |
C.至理名言”的“理” |
D.“仁义礼智”的“礼” |
A.道 | B.法 | C.儒 | D.释 |
A.周公 | B.孔子 |
C.董仲舒 | D.朱熹 |
A.孔子 | B.孟子 |
C.荀子 | D.朱熹 |
(1)社会转型时期,“士人”尤为活跃,出现百家争鸣。根据所学知识填写表。
学派 | 代表人物 | 思想主张 |
儒家 | 孔子 | 仁、礼、义 |
孟子 | 人性本善、①、民贵君轻 | |
荀子 | ② | |
法家 | ③ | 集权、法治 |
道家 | 老子与庄子 | 无为而治、小国寡民、④ |
(2)社会转型后建立的中央集权体制,一个主要特征就是皇权与相权的博弈。概述汉朝、隋唐、明朝三个时期皇权与相权的博弈的史实。
随着社会的发展,社会转型日渐成为近年来历史学界普遍关注的话题。
材料一 论中国古今社会之变,最要在宋代。宋以前,大体可称为古代中国。宋以后,乃为后代社会。秦前,乃封建贵族社会。东汉以下,士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐,皆属门第社会,是古代变相的贵族社会。宋以下,始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言,政治经济,社会人生,较之前代,莫不有变。学术思想亦如艺术,亦均随时代而变。①
——钱穆《理学与艺术》
材料二学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。②这是一种社会质变,即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。
——陈国庆《中国近代社会转型研究》
(3)材料一和材料二中,划线部分属于历史评价的是哪个?
(4)结合所学知识,指出作者提出“古今社会之变,最要在宋代”的理由。
(5)19世纪五六十年代到20世纪二三十年代,中国经济起步、政体变革、思想解放的史实有哪些?
社会转型推动社会生活变迁
材料三:1912年3月,南京临时政府令:“查前清官厅,视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体。……光复以后,闻中央地方各官厅,漫不加察,仍沿旧称,殊为共和政体之玷。”有研究者发现,同年6月《申报》载:“公堂会审之时,(被告)就口口声声以老爷、大人相称,裁判官亦直受不辞。”
材料四:1912年12月某报载“女士大骂参议员”一文,写道:“当民军起义时代……女子牺牲生命财产,与男子同功,何以革命成功,竟弃女子于不顾?女子亦组织中华民国之重要分子,二万万女同胞,当然与男子立于平等之地位。……即袁大总统不赞成女子有参政权,亦必不承认袁为大总统。”
材料五:1919年末《大公报》报道了一则故事:李欣淑幼年时,父为其订了亲,未婚夫不幸去世,父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书,不满这种包办婚姻,因而反抗出走,到北京工读。她说:“我于今决计尊重我个人的人格,积极的和环境奋斗,向光明的人生大路前进。”
(6)与材三、四和材料五直接相关的历史事件是什么?
(7)综合材料三、四和材料五,谈谈你对民国初年的社会的看法。
A.“礼” |
B.“仁” |
C.“德” |
D.“义” |
A.西北 |
B.中原 |
C.江南 |
D.东北 |