1 . 先秦诸子“因应时代的变局，而表现出至少三种不同的思想立场：第一，对崩溃中的旧制度与传统保有孺慕之情，……第二，在承认现状的前提上，为新制度催生；……第三，厌弃人为制度……”，第二种思想立场的代表人物是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非

2 . 下列代表人物与学派对应正确的是

A．老子—儒家

B．庄子—法家

C．孟子—儒家

D．韩非子—墨家

3 . 马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是

A．儒家思想

B．道家思想

C．法家思想

D．墨家思想

4 . 《易中天中华史》在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说：①家向往太古，②家向往禹世，③家向往西周，④家肯定今世和将来。这里①、②、③、④分别应该是指

A．儒、道、法、墨

B．道、儒、墨、法

C．道、儒、法、墨

D．道、墨、儒、法

5 . 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

A．儒、墨、道、法

B．儒、道、墨、法

C．法、儒、道、墨

D．道、法、墨、儒

6 . “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点

A．与甲骨文“王”字的本义一致

B．是“无为而治”的理论依据

C．体现出儒家强调教化的政治理念

D．奠定了宗法制度的思想基础

7 . 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》

A．汇集了诸子百家的思想精华

B．形成了完整的科学体系

C．包含了劳动人民智慧的结晶

D．体现了贵族阶层的旨趣

8 . 有学者认为：“昔日维系社会之纲纪逐渐失效，且诸侯强大之事实，与攻伐来并，互为因果。……侵略与自卫皆有待于富强。于是君权之扩张遂同时成为政治上之需要与目的，而政治思想亦趋于尊君国任法术之途径矣。”这一观点可以说明

A．法家思想兴起的客观背景

B．董仲舒改造儒学的动机

C．百家争鸣产生的历史必然

D．大一统局面形成的原因

9 . “君所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令”。下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是

A．有能则举之，无能则下之

B．天行有常，不为尧存，不为桀亡

C．以法为教，以吏为师

D．君使臣以礼，臣事君以忠

10 . 中国古代历史长河中出现了越俎代庖、舍生取义、守株待兔等历史成语。这三个成语都与古代中国思想流派有关，三者分别对应的流派是

A．道家、儒家、法家

B．墨家、法家、儒家

C．兵家、墨家、道家

D．儒家、道家、墨家