1 . 学了某课后，同学们讨论本班任课教师的管理风格。下列说法正确的有（     ）
①语文老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛
②数学老师深入了解学生，要求大家互爱互利，颇有道家风范
③英语老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家风格
④历史老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响

A．①④

B．③④

C．②③

D．①②

2 . 主题一 列国纷争与华夏认同

材料一

【图1 春秋初期的诸侯国】

【图2 春秋后期的诸侯国】

【图3 战国时期形势图】

材料二   华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被概称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。西周时期，华夷之争比较激烈，到春秋战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，楚国也不再被视为蛮夷。最终到秦汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族。

——摘编自张帆《中国古代简史》

主题二 经济发展

材料三

时间	生产工具	经营方式	农业技术
西周	耒、耜、镈、铚等，绝大部分用木石、兽骨和蚌壳制成	公社农民聚族而居，集体劳动，“春，令民毕出在野，冬则毕入于邑。”	在耕作、灌溉、施肥、选种、选种、除虫等方面具有相当高的技术知识
战国	耒、耜、犁、锄、铫等铁制农具，牛耕推广	公社及其所有制即井田制度瓦解，小农经济盛行	深耕技术普遍推行，施肥、选种等技术进一步发展，修建都江堰等水利工程等

——据白寿彝《中国通史》整理

材料四

材料五   战国时期，各诸侯国商业发展，固定的贸易场所逐渐出现。这改变了原来商人在野外谋取利润的现象。由于商人的频繁往来和商业运输的发达，一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的风气逐渐向整个社会渗透，大量的人不避“关梁之难，盗贼之危”交流四方物产，其中一部分人还参加政治活动，从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层。

——摘编自熊林《浅谈春秋战国时期商品经济的发展》

材料六   末作奇巧（指商业、手工业）禁则民无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……今为末作奇巧者，一日作而五日食（意为工商业一日之利，可供五日之需）。农夫终岁之作，不足以自食也。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。

——（春秋）管仲《管子•治国》

主题三 孔子、老子与百家争鸣

材料七   在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生和发展。

——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料八   伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。

——袁行霈、严文明等编《中华文明史》

材料九 A.治大国，若烹小鲜。

B.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

君者，民之原（源）也。原（源）清则流清，原（源）浊则流浊，故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。

C.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。 治强生于法，弱乱生于阿。

D.视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。

材料十

主题四 变法运动

材料十一   春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。

——摘编潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》

材料十二 战国初期，秦国虽有一定的地缘政治优势，却是华夏体系中的落后国家，当时地处中原的国家都以“戎翟”这个贬义词来称呼秦国。

商鞅确定的改革方略是：首先，只有国家强大，才能在战争中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗氏制度，改革才能进行。为此，商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略。具体而言就是以重农主义为取向的农耕政策，以国家主义为取向的集权政策，以平民主义为取向的军功政策，以法治主义为取向的以法治国方略。

商鞅新法推行10年，使秦国从原来的“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”的一个极其落后的国家，变成“秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。

——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》

材料十三　春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期，因为春秋战国时期中国完成了社会的转型。在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代……中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段之间的转型时期。

——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》

*基础测评*
(1)根据材料一的三幅形势图并结合所学，概括从春秋到战国时期的变化及趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括春秋战国时期民族关系的重要变化。
(3)依据材料三概括西周至战国时期农业发展的趋势，简要分析其影响。
(4)材料四中蕴含了哪些时代信息？
(5)根据材料五，概况战国时期商品经济发展的主要表现。
(6)据材料六，分析春秋时期管仲调整经济政策的理由。
(7)根据材料七、八并结合所学知识，概括百家争鸣产生的历史背景。并概括其性质。
(8)依据材料九，依次回答材料中涉及哪些先秦时期的思想流派，并概括出他们的治国主张。
(9)依据各学派的思想主张及所学, 概括“诸子百家”争论的焦点问题是什么。
(10)依据材料十中的图，归纳春秋战国时期著名思想家在地域分布上的特点。结合所学，归纳春秋战国时期“百家争鸣”的意义。
(11)根据材料十一，概括说明在春秋战国社会大变革中经济与政治文化之间的关系。
(12)据材料并结合所学知识，指出商鞅变法的历史背景。
(13)据材料十二并结合所学知识，指出商鞅在“农耕、军功、法治、集权”四个方面所推行的具体举措。
(14)据材料十二并结合所学知识，分析指出商鞅变法使秦国走向富强的主要因素。
*能力提升*
(15)根据材料，归纳推动春秋战国时期社会转型的因素。
*历史纵横*
(16)根据材料十三，归纳春秋战国时期社会转型前后的相同点与不同点。

3 . 吕思勉先生说“荀子最为后人所诋訾者，为其言性恶。其实荀子之言性恶，与孟子之言性善，初不相背也。”荀子和孟子主张产生反映了（     ）

A．生产力水平的差异	B．生产技术不同的革新度
C．社会大变革的时代	D．阶级利益立场的差异性

4 . 战国中期，“他”在社会长期战乱、民不聊生、天下盼望统一的形势下，提出了自己的思想主张。有学者认为“他”的思想主张是一个整体，有自己的内在结构和联系并制作了下图。据此判断，“他”是（     ）
   

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．韩非

5 . 墨子批评当时的不良社会风时说：“为人君者之不惠也，臣者之不忠也。父者之不慈也，子者之不孝也，此又大卜之大害也。”韩非子认为：“臣事君，子事父，妻事大，一者顺则天下治，二者逆则天下乱。”可见，两人都（     ）

A．得到统治者的支持	B．吸收儒学三纲五常理论
C．强调社会伦理秩序	D．主张重建西周礼乐秩序

6 . 《尚书》等古籍记载三皇五帝时期实行选贤任能的禅让制，而韩非子却将其描述为舜逼尧，禹逼舜的权力斗争。对此解读合理的是（     ）

A．韩非因现实需要而否定禅让制	B．《尚书》因时间久远而可信度低
C．禅让制之下存在激烈权力斗争	D．法家学者更注重揭示历史的真相

7 . 墨子把治国安邦视为最高目标，以匡救时弊、兴国安民为己任，以兼爱为最高理想，以反对不义战争为手段，广收门徒，著书立说，积极奔走周旋于列国之间，谋求国与国之间的和平相处。这表明墨子（       ）

A．主张构建王道乐土	B．积极救世济民
C．提倡建立新政治制度	D．与儒家理想一致

8 . 先秦儒家的“人性论”可分为“性善论”与“性恶论”两种形态，随着郭店楚简和上博简的发现，另一种重要形态“性情论”浮出水面。这说明（       ）

A．学者学识深浅决定历史研究可靠性	B．多种史料互证定能还原历史真相
C．史料的丰富促进了史学研究的发展	D．最新出土的实物史料可信度最高

9 . 墨子是墨家学派创始人，“为中国历史中一甚大人物。由战国至汉初，人多以孔墨并称”。墨子（     ）
①代表新兴地主阶级的利益          ②提倡节俭
③提出“夫尚贤者，政之本也”   ④崇尚“道法自然”

A．①②

B．②③

C．①②③

D．①③④

10 . 百家争鸣，是中国历史上思想自由的第一个高峰。但大家只注重了“争”的一面，却忽视了“融”的一面。几十年来陆续出土的战国简帛印证了“诸家杂糅”相融相合的现实。郭店简中，可以看到儒家与道家混同：上博简中， 可以看到儒家与墨家混同；马王堆帛书中，可以看到道家与法家混同。“德” 不为孔孟独享，“道” 不为老庄专有，“法”不由商韩把持。这些共通之处（       ）

A．得益于共同的文化基础	B．得到了统治者的积极支持
C．消除了诸子百家之间的争论	D．实现了中华文化的大一统