材料一 秦始皇统一天下后，采取了一系列重大措施，来健全和巩固新建的政权。其中重要的一项措施，就是在原有赋税制度的基础上，对赋税制度进行改进。秦代建立的赋税徭役并行制，是以田租、口赋和其他杂税为三大支柱，并辅以徭役制度等，……这一制度的确立，对当时和后世产生了十分深远影响。
——摘编自易述程《古代税赋——历代赋税与劳役制度》
材料二 安史之乱后，农民的大量逃亡，为了弥补财政的亏空，唐政府先后出台了许多新的税收项目，使赋税制度越来越混乱，造成了“科敛乏凡数百，废者不削，重者不去，新旧仍积，不知其涯”的严重局面……唐德宗建中元年（780年），在宰相杨炎的建议和推动下，唐王朝对国家税收体制做出重大调整。
——摘编自梁方仲《明清赋税与社会经济》
材料三 康熙后期，清政府将百姓赋税中以人丁为单位征收的“丁银”数额固定下来，号称“滋生人丁，永不加赋”。雍正时又将其分摊入田赋一并征收，称为“摊丁入亩”。
——【清】吴振棫：《养吉斋余录》卷1
(1)根据材料一并结合所学，概括秦朝赋役制度形成的背景并分析其影响。(2)根据材料二并结合所学，指出唐王朝“重大调整”的具体举措有哪些，并分析其做出“重大调整”的原因。
(3)结合所学指出材料三中“摊丁入亩”所反映出的古代中国赋役制度的演变趋势，并结合明清手工业发展的史实说明这一趋势的积极意义。
材料一
图1 战国形势图 图2 秦朝疆域图
材料二 长城是中国古代第一军事工程，自西周时期开始，延续不断修筑了2000多年。但也有一些王朝不主张大修长城，学术界有“唐代无长城”和“清不修边墙”之说（如下表）。
| 序号 | 长城沿线主要民族 | 史料 |
| ① | 突厥 | 贞观二年（628年）九月十六日，“己未，突厥寇边。朝臣或请修古长城，发民乘堡障，上曰‘突厥灾异相仍，颉利不惧而修德，暴虐滋甚。骨肉相攻，亡在朝夕。朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！’” ——《资治通鉴·唐纪九》 |
| ② | 蒙古 | “帝王治天下，自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其实岂无边患？明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见，守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城”“柔远能迩之道，汉人全不理会。本朝不设边防，以蒙古部落为之屏藩耳。” ——《清圣祖实录》 |
材料三 《义勇军进行曲（部分）》（1935年，田汉词，聂耳曲）
起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
(1)对比图1和图2，指出秦朝长城的变化。从民族关系角度，分析变化的原因和意义。
(2)根据材料二、结合所学，在①②之中任选其一、概述该王朝应对材料中相应民族问题的具体举措。根据材料一、二、运用唯物史观，谈谈你对中国历史上“修长城”或“不修长城”的看法。
(3)根据材料三、结合所学，分析《义勇军进行曲》创作的时局背景。列举一例跟长城相关的英勇抗战史实，并用一句话概括抗战时期长城的新内涵。
材料一
| 《论语•宪问》：“一匡天下” |
| 《墨子》：“一同天下” |
| 《孟子》：（天下）“定于一” |
| 《荀子》：“天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不服从” |
材料二 唐朝柳宗元在《封建论》中说：“令国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣”。明末清初顾炎武在《郡县论》中也说：“封建之废，非一日之故也，圣人起，亦将变而为郡县”。
(1)根据材料一,指出表中思想家的共同主张，结合所学，分析这种主张形成的社会背景。
(2)根据材料二，指出这两位思想家的共识，结合所学，从唯物史观的角度简要分析中国古代自秦汉以后坚持推行郡县体制的原因,并简述其历史作用。
材料一 战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期，“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二 诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
(1)根据材料一并结合所学，分析“百家争鸣”出现的背景。请分别列举一例战国时期儒家、阴阳家的代表人物并指出其主要思想主张。
(2)阅读材料二，结合所学，指出秦始皇和汉武帝统一思想的主要举措，并说明这些举措所产生的影响。
材料一 盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。
——摘自柳翼谋：《中国文化史》
材料二
——摘自（美）杰里本特利《新全球通史》
材料三 清朝开创了“康乾盛世”，建立起空前巩固、空前统一的大帝国，奠定了近代中国领土疆域的基础。这个统一是在清王朝的统治下实现的，但也是历史发展的必然结果，是中国各族人民共同努力完成的。经过历史上长期的民族融合与文化交流，中华民族在清朝“大一统”政治格局下得到进一步发展，升华成一个完整的不可不分割的整体。
——摘自刘正寅：《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》
(1)写出材料一中“嬴政称皇帝之年”的年份，结合秦朝地方行政制度变革的具体举措，分析“实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点”。结合秦皇汉武治理北疆的相关史实，说明“秦人启其端，汉人竞其绪”。
(2)阅读材料二，结合所学，写出开通图中“大运河”时的在位皇帝，并概括开通“大运河”在当时的积极作用。列举唐玄宗处理民族关系的两个典型史实，说明统一多民族国家得到进一步巩固和发展。
(3)据材料三结合所学，从疆域奠定的角度一句话概括“康乾盛世”的突出贡献。当前，许多专家认为康乾盛世只是“落日的辉煌”，马克思则称之为“奇异的悲歌”。结合中西方当时所处的经济背景阐释他们提出“落日”和“悲歌”的缘由。（阐释要求：史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文）
材料一：战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期，“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二：诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
材料三：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识，范仲淹、欧阳修号召士人重视名节，振作士气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。
——摘编自张岂之:《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学，分析“百家争鸣”出现的背景。请分别列举一例战国时期儒家、阴阳家的代表人物并指出其主要思想主张。
(2)阅读材料二，结合所学，指出秦始皇和汉武帝统一思想的主要举措，并说明这些举措所产生的影响。
(3)阅读材料三，结合所学，指出为重振儒家文化，北宋中期掀起了一场什么运动？指出南宋时期理学的著名代表人物，并说明实现“理”的方法。根据材料分析理学的影响。
材料一 秦自变法以来，侵略所得的土地，大抵直隶君主，大的置郡，小的置县，郡县的长官都非世职，也无世禄。始皇沿着成例，每灭一国，便分置若干郡。……既吞并了六国，秦遂成为一个纯粹郡县式的大帝国。于是始皇分全国为三十六郡，每郡置守，掌民政；置尉，掌兵事；置监狱史，掌监察。这种制度是仿效中央政府的。
——张荫麟《中国史纲》
材料二 海峡两岸分隔已届70年。台湾问题的产生和演变同近代以来中华民族命运休戚相关。1840年鸦片战争之后，……台湾更是被外族侵占长达半个世纪。……1945年，台湾随之光复，重回祖国怀抱。其后不久，由于中国内战延续和外部势力干涉，海峡两岸陷入长期政治对立的特殊状态。……70年来，我们把握两岸关系发展时代变化，提出和平解决台湾问题的政策主张和“一国两制”科学构想，确立了“和平统一、一国两制”基本方针，进而形成了坚持“一国两制”和推进祖国统一基本方略，回答了新时代推动两岸关系和平发展、团结台湾同胞共同致力于实现民族伟大复兴和祖国和平统一的时代命题。
——习近平：在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话
材料三 香港回归历程：1982年9月邓小平提出中国收回香港主权问题，可以用“一个国家、两种制度”的方案解决；1984年12月中英联合签署关于香港问题的联合声明；1990年全国人大起草并通过了《中华人民共和国香港特别行政区基本法》。
（1）根据材料一并结合所学知识，概述“纯粹郡县式”特点？结合所学，分析秦始皇是如何建立庞大帝国的？
（2）根据材料二，“台湾被外族侵占”标志？结合所学知识，分析20世纪70年代中国政府宣布采用和平方式统一祖国的现实背景。
（3）根据材料三结合所学，《基本法》制定的原则，香港回归对祖国统一的影响
①主要背景是毛笔、造纸和印刷术的出现和应用
②顺应了统一多民族国家发展的需要
③小篆曾经成为秦朝统一的官方文字
④促进了秦国实现统一大业
| A．①② |
| B．①④ |
| C．②③ |
| D．③④ |
材料一 秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代。……这个“古典”时代有五个特征可以进行深入探讨，它们是：（1）在帝国秩序之下式微、但并未被完全抹除的地域文化之分野；（2）以皇帝个人为中心的政治结构之强化；（3）建立在表意文字基础之上的文化教育，以及由国家操控的、巩固帝国存在的文学经典；（4）帝国内部的去军事化，和对国家边境的边缘族群所开展的军事活动；（5）农村地区富裕的豪强大族的兴旺——他们维持社会秩序，并在村落和权力中心之间建立起联系。
——改编自卜正民、陆威仪《哈佛中国史·早期中华帝国(秦与汉)》
材料二
| 《钦定宪法大纲》(晚清政府) | 《中华民国临时约法》(临时政府) |
| 大清皇帝统治大清帝国……君主神圣不可侵犯 | 中华民国之主权属于国民全体 |
| 臣民的权力完全限制在“法律范围内”，而“法律虽经议院议决而未奉大清皇帝诏令批准颁布者，不能见诸实行” | 中华民国人民一律平等……人民享有人身、言论、著作、集会、结社、请愿、诉讼、选举及被选举各项之自由权 |
| 皇帝有权罢黜百官、设职制禄，宣战议和，解散议院，统帅海陆军，总揽司法权等 | 中华民国立法权以参议院行之；中华民国临时大总统代表临时政府，总揽政务；法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼 |
—据《钦定宪法大纲》《中华民国临时约法》整理
材料三 1952年新中国国民经济全面恢复部分数字统计表
| 全国工农业总产值 | 总产值数 | 比1949年增长 | ||||
| 810亿元 | 总产值 | 工业总产值 | 农业总产值 | |||
| 77.5% | 145.0% | 48.5% | ||||
| 城乡人民收入 | / | 全国职工平均工资增长 | 农民收入增长 | |||
| 70% | 30% | |||||
| 国家财政收支 | 总收入 | 总支出 | 结余 | |||
| 382亿多 | 366亿多 | 15亿多 | ||||
—据金冲及《二十世纪中国史纲》(下册)等改编
(1)根据材料一并结合所学，指出秦朝“以皇帝个人为中心的政治结构之强化”的表现，并概述秦汉时期“对国家边境的边缘族群所开展的军事活动”。(2)根据材料二，以启蒙思想家的政治主张为视角，概括《中华民国临时约法》相对于《钦定宪法大纲》而言的主要进步之处。结合所学，概述《中华民国临时约法》的性质及清末民初中国政治制度的演变趋势。
(3)能够运用表格等相关材料并使用相关历史术语对具体史事提出自己的解释是历史学科学业质量水平的要求，请参考这一要求，指出1952年新中国国民经济全面恢复的表现，并从原因和影响两个角度对这一表现加以简要评析。
材料一
| 人物 | 政治主张 |
| 孔子 | 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 |
| 老子 | 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不令见可欲，使民心不乱。 |
| 韩非 | 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 |
——引自《论语》《老子》《韩非子》
材料二
古先民平（公平）其政者，莫遂（达到）于秦。秦皇负扆（帝位）以断天下，而子弟为庶人。所任将相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也。……帝族无功，何以得有位号？……自法家论之，秦皇为有守。非独刑罚依科也，用人亦然……夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝……世以秦皇为严，而不妄诛一吏也。……秦制本商鞅，其君亦世守法……非草茅、搢（缙）绅所能拟已。
——摘自《章太炎全集·太炎文录初编》
材料三
汉初的恢复措施，大都以对秦政的反思、否定作为出发点。陆贾为汉高祖著《新语》，将秦亡原因归结为暴政和过度压榨，指出在用暴力手段夺取天下后，必须改用宽缓的手段治理天下。
——据张帆《中国古代史》
(1)根据材料一，结合所学，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出孔子在教育方面的重要贡献，以及记载他主要思想和言论的著作名称。
(2)根据材料二，指出秦皇“秦制”建设有哪些特点。结合所学，概括秦朝为巩固统一，在加强对六国贵族豪强和全国人口的控制两个方面的举措。
(3)根据材料三，结合所学，指出西汉时期治国主导思想的演变。结合所学，概括汉初在地方行政制度上对“秦政的反思”举措。
