材料一 华夏服饰传承发展了数千年,形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。春秋时期的深衣、汉代的曲裾和直裾、唐代的襦裙、宋代的圆领袍衫、明代的比甲等,展现了华夏服饰的美观大方与纷繁多彩。将华美的形式与威严的礼仪融为一体,是华夏服饰的一大特色。古代统治者将服饰视为一种礼仪、礼制,通过服饰的不同来区分尊卑,划分等级。长期以来,华夏服饰被人们视为道德的重要载体,表达着人的情感,传达着道德的规范和内涵。通过服饰与天地相和合,从而带来福瑞和平安,是古人美好的愿望,也是古人的一种习俗、文化和信仰。
——摘编自《中国衣经》《服章之美与礼仪之大——华夏服饰中的儒家文化内涵》
材料二 “服妖”包含两个层面的含义:其一,对封建礼制中“服制”象征体系的背叛和挑战;其二,“服妖”为一种“妖风”“妖象”,可能对封建政治统治造成威胁。魏晋南北朝时期“服妖”现象多发,如最高统治阶层“好胡”之风,在很大程度上助推了社会习俗、服饰习惯等方面的“胡化”。唐代时出现“时世妆”一词,到明清两代“时尚”“时髦”一类名词的出现,不仅仅是服饰冲破礼教拘束的例证,更是从深层次反映了人们在服饰生活上对时尚的憧憬和追求。明末,“服妖”现象发展到极致,出现僭礼的现象。
——摘编自周韦《从“服制”与“服妖”论中国古代服饰的社会功能》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代服饰文化的内涵。(2)根据材料二并结合所学知识,分析“服妖”现象出现的原因。
A.人口内迁与南迁 | B.政权更迭频繁 | C.生态环境的恶化 | D.民族交流交融 |
A.海外贸易占据主导 | B.江南经济得到开发 |
C.经济重心南移完成 | D.经济结构发生变动 |
A.全球变暖现象日益加剧 | B.游牧民族生产方式的缺陷 |
C.自然灾害主导民族南进 | D.天人感应宇宙观念的实践 |
A.战乱频繁,经济重心开始南移 | B.科举盛行,对外交往活跃 |
C.民族交融,南方经济初步开发 | D.佛教盛行,商品经济繁荣 |
官员等级 | 占田限制 | 荫食客(官员的下人) | 荫佃客(给官员耕地的百姓) |
1品 | 5000亩 | 3个 | 50户 |
2品 | 4500亩 | 3个 | 50户 |
3品 | 4000亩 | 3个 | 10户 |
4品 | 3500亩 | 3个 | 7户 |
5品 | 3000亩 | 3个 | 6户 |
6品 | 2500亩 | 3个 | 3户 |
7品 | 2000亩 | 2个 | 2户 |
8品 | 1500亩 | 2个 | 1户 |
9品 | 1000亩 | 1个 | 1户 |
A.门阀士族崛起 | B.土地兼并严重 |
C.中央集权削弱 | D.庄园经济发达 |
材料:魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年),止于隋灭陈(公元589年),历时将近400年。就其时代特征而言,有以下几点:
①政治局面:长期分裂割据。
②南北经济:此消彼长。
③民族关系:在冲突中走向融合。
④国家制度:承秦汉启隋唐这一时期的许多制度,表现出承前启后的过渡性。
⑤士族政治:在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。
⑥思想文化:包容异质和张扬个性。
根据所学,结合上述关于魏晋南北朝时期②③民族关系特征任选一个题目,并结合三国两晋南北朝时期的相关史实,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)。A.儒学始终占据统治地位 | B.统治者道德修养较高 |
C.华夏认同观念得到发展 | D.国家统一趋势已fl{现 |
A.易加剧统治危机 | B.利于推进民族交融 | C.可消除财政困难 | D.净化了官场的风气 |