1 . 中华文明多元并存，各族文化相互交融，“大一统”多民族国家形成。阅读下列材料，回答问题。

材料一   春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。

——朱绍侯《中国古代史教程》

材料二   北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，文有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带交往。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡采、胡舞、胡饼、尊童妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料三   清朝前期真正开启了边疆与内地一体化的历史进程，消除了千百年来来自“三北”（东北、北部与西北）的“边患”，将一向争战的东北、北部与西北变成和平的边疆；把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族，与一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离，密切了与汉满民族的关系。 清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族大一统观念为指导，较成功的解了2000多年来困扰历代王朝的边疆内患问题，促进了国家的统一，空前“大一统”的多民族国家至最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。

(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化，并指出这种变化的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“胡乐、胡舞、胡饼”所反映的现象，概括北魏孝文帝改革的积极影响。
(3)根据材料三结合所学知识，用清朝政府的举措说明清朝前期如何促进“大一统”多民族国家的形成。

2 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

4 . 下表是《魏书·高祖孝文帝纪》中有关诏令的记载，它反映出北魏时期（     ）

延兴二年七月	因水旱之灾蠲免百姓田租并开仓赈恤
延兴三年正月	官吏不得使百姓耽搁时令
延兴五年六月	禁止宰杀牛马
太和四年四月	狱官当从速定案，以遣送百姓返劳作乡

A．自然灾害频繁	B．吏治腐败扰民
C．政府重视农耕	D．全面推行汉化

5 . 魏晋以来，民间多以谷物、布帛易物。《晋书·食货志》记载：魏文帝曹丕于黄初二年“罢五铢钱，使百姓谷帛为市”。北魏孝文帝铸太和五铢，诏“京师及诸州镇皆同行之”，结果仅得以流通于京师一带。对此理解正确的是（     ）

A．币制混乱激化社会矛盾	B．租税制度影响金属货币流通
C．各区域间经济联系断绝	D．分裂战乱阻碍商品经济发展

6 . 北魏孝文帝时形成了结合本民族传统和汉制的新官方礼制体系，孝文帝还颁布诏书，要求“党里之内，推贤而长者，教其里人，父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”这说明，孝文帝礼制改革旨在（     ）

A．强化儒学的正统地位	B．确保统治秩序的稳定
C．实现汉晋体制的回归	D．借礼教加强民族交融

7 . 匈奴贵族刘渊起兵后，向部众宣称自己受命于天，并建国号为“汉”；大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”；北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期（     ）

A．儒学始终占据统治地位	B．统治者道德修养较高
C．华夏认同观念得到发展	D．国家统一趋势已出现

8 . 把握历史阶段特征有助于我们加深对历史的认识。某同学设计了下列示意图，请你根据所学知识判断这段历史时期的阶段特征是（     ）

A．中国境内人类的活动	B．早期国家的产生和社会变革
C．统一多民族国家的建立和巩固	D．政权分立与民族融合

9 . 《资治通鉴》记载，北魏孝文帝改拓跋氏为元姓，改步六孤氏为陆姓，改贺兰氏为贺姓，改独孤氏为刘姓等。这一措施（     ）

A．推动了北魏政权正式建立	B．顺应了民族交融的趋势
C．说明了汉族是鲜卑族祖先	D．完成了鲜卑族汉化过程

10 . 在漫长的中国古代历史上，各民族共同缔造了统一多民族国家。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二   在中央，元朝以中书省为最高行政机构，在地方则广设行省，岭北、辽阳、云南等边疆行省，既负责边疆行政事务，也负责少数民族的管理。此外，元朝还建立了“朝令夕至，声闻毕达”的驿站制度，将边疆地区和中原紧密地联系在一起。根据吐蕃宗教盛行的特点，元朝对吐蕃采取了政教合一的政策，并设置宣政院实现对吐蕃的直接管理。为了加强对北疆的管理，元朝在这里部署了大量的军队和移民，在戍守的同时进行屯田。                                                     

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料三  清朝前期，康熙帝、雍正帝、乾隆帝多次出兵平定西北边疆叛乱，完成了对新疆、西藏的完全统一，击败沙俄侵略，收复台湾。在承认中央王朝统治前提下，允许少数民族地区实行有限自治；不同地区颁布了如《理藩院则例》《蒙古律例》《回疆则例》《西藏通则》等相应的法律；各地因俗设官（制），如驻藏大臣、军府、盟旗等；对于少数民族上层人物，用封爵、给俸、联姻、朝觐等措施加强联系；不断赐封喇嘛教领袖，在蒙藏地区形成了达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛系统；蒙古族集中生活地区划定牧区、屯田（新疆）、实行招民开垦（西南地区）等，大力发展边疆经济。

----摘编自马汝珩、马大正主编《清代的边疆政策》

(1)指出材料一中A、B所示地区（如图）的政权名称。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明元朝为巩固统一多民族国家采取的地方管理措施。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明清代前期稳固边疆的特点及意义。