1 . 南北朝时，出生江左的陈庆之目睹洛阳一派欣欣向荣的气象后，回到梁朝对人说：“自晋、宋以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物英阜，目不能识，口不能传”。该评价可以说明北魏孝文帝改革（     ）

A．促进了北魏政权统一黄河流域	B．推动了洛阳城由衰败走向复兴
C．导致了门阀士族制度逐渐消亡	D．缓解了南北朝意识形态的对峙

3 . 北魏孝文帝冲破重重阻力，毅然进行改革，顺应了历史潮流。从历史发展进程上看，孝文帝改革最重要的影响是（     ）

A．加强了中央集权	B．有利社会的稳定
C．增强了国家的综合实力	D．促进了北方民族交融

4 . 孝文帝按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。孝文帝的改革（     ）

A．增强了对汉民族的认同	B．激化了民族矛盾
C．冲击了儒家的主流地位	D．加强了中央集权

5 . 北魏时，长期的动乱造成北方人民大量迁徙，土地荒芜，国家财政收入受到严重影响。为了解决这一问题，北魏政府（       ）

A．授田给农民	B．广泛推广曲辕犁
C．废除均田制	D．推行土地私有制

6 . 下表内容是20世纪前期,部分教科书中有关孝文帝改革的论述。据此可知（       ）

时间	教科书	论述
1907年	《中国历史讲义》	自是华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见
1913年	《共和国教科书》	鲜卑之同化中国，帝功居多
1928年	《初中本国史》	国中一切制度文物……至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大

A．清政府高度重视教育改革	B．唯物史观兴起并得到发展
C．民族融合得到进一步发展	D．时代推动了史学观点丰富

7 . 下表为304—439年我国北方出现的15个割据政权，加上西南的成汉，史称“十六国”。这反映了
十六国统治者族属表

所属 民族	匈奴	鲜卑	羯	氐	羌	賨（cong）	汉
政权 名称	前赵、 北凉、夏	前燕、后燕、南燕、南凉、西秦	后赵	前秦、 后凉	后秦	成汉	前凉、北燕、西凉

A．少数民族封建化进程加快	B．北方经济遭到严重的破坏
C．鲜卑族综合实力最为强大	D．各民族对华夏文明的认同

8 . 山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，是中国古代雕刻艺术的宝库。二者虽然都是在北魏时期开凿，但是风格不同。云冈佛像的造型，一般是唇厚、鼻高、目长、额丰、肩宽，显得庄严雄健。龙门石窟则更多地表现出中国的艺术形式，大佛的形象也由庄严肃目变为和蔼可亲。出现这种不同和变化的主要原因是

A．佛教在北方的衰落	B．北魏政权的分裂
C．孝文帝改革的汉化政策	D．雕刻工匠个人审美观念的差异

9 . 北魏孝文帝针对流弊，大刀阔斧地进行改革，并产生积极影响，以下搭配不正确的是 （　　）

A．生产力水平落后，租调繁重——推行均田制——促进经济恢复和发展

B．统治阶级内部危机四伏——革除旧俗，全面胡化——巩固了与汉族地主的联系

C．旧都平城人口承载量小，保守势力大——迁都洛阳——为推进改革提供条件

D．官吏贪污成风，私取租调——推行官吏俸禄制——减轻官吏对百姓的掠夺

10 . 孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝放弃鲜卑族传统的游牧生活，推行均田制，采用汉族农耕经济。这反映孝文帝（　　）

A．数典忘祖	B．脱离实际刚愎自用
C．推行封建化	D．实行“蕃汉分治”