1 . 北魏孝文帝极力提倡汉化，认为可以“增长见识”；金世宗却坚决反对汉化“若依国家旧风，四境可以无虞，此长久之计也”。两者在汉化问题上态度迥异，但这两朝都较快退出了中原统治。材料旨在说明少数民族政权（     ）

A．实施汉化意义不大	B．在汉化问题上态度迥异
C．辩证施行汉化的重要性	D．需要全面汉化

2 . 孝文帝时，有大臣依据五德相生之序，称“北魏承继前秦应属土德”，但多数大臣认为“皇魏承晋应为水德”，最终“水德”一说得到了皇帝的认可。孝文帝此举意在（       ）

A．彰显北魏政权的正统性	B．学习中原的先进文化
C．增强鲜卑族内部凝聚力	D．促进北方各民族交融

3 . 把握历史阶段特征有助于我们加深对历史的认识。某同学设计了下列示意图，请你根据所学知识判断这段历史时期的阶段特征是（     ）

A．中国境内人类的活动	B．早期国家的产生和社会变革
C．统一多民族国家的建立和巩固	D．政权分立与民族融合

4 . 在漫长的中国古代历史上，各民族共同缔造了统一多民族国家。阅读材料，回答问题。

材料一   三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域……各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。

——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》

材料二   

材料三   隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比，有其自身的特点。它没有魏晋南北朝时期那样频繁的民族迁徙，没有各族之间的争战、割据以及由此产生的各族之间的同化、融合的复杂性和曲折性；而是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合；汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。

——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》

(1)依据材料一指出“大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮”的主要原因。这一现象导致的直接后果是什么？
(2)指出材料二如图中AB所示地区的政权名称及创建者的民族。结合所学知识，分别概述这两个政权为民族交融所做的贡献。
(3)用隋唐的史实说明材料三中统治阶级是如何加强与周边各族交融的？

6 . 有学者在评价北魏孝文帝改革时说，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的国家颓势，并为隋唐王朝走出门阀士族政治、通向重振找到了历史出口。该评价说明孝文帝改革（     ）

A．为隋唐盛世的出现打下了基础	B．实现了北魏政权的长治久安
C．为民族政策的推行创造了条件	D．导致了门阀士族制度的消亡

7 . 东晋十六国时期，未南逃的大地主多筑堡自守，聚族而居，拥有很多的依附农民及一定的武装力量。北魏拓跋焘统一北方后，确立了宗主督护制，承认这些宗主的既有利益，任命他们为宗主，以督护百姓。这一制度的实施（       ）

A．奠定了北魏均田制的社会基础	B．发挥了维护基层治安的作用
C．加速了北魏向封建社会的转型	D．瓦解了北方豪族的庄园经济

9 . 下图为北魏六镇（即军镇，军政合一的地方机构）示意图。北魏前期军镇将兵选拔备受重视，将士可免除赋税和徭役；孝文帝迁都后，许多内迁的拓跋氏贵族当上了高官，与汉族高门地主把持朝纲，留在六镇的鲜卑贵族受到冷落，失去升迁机会，不良情绪滋长、不法行为日盛。这能够说明孝文帝改革（       ）

A．抑制了地方割据势力的膨胀	B．在民族对抗中失去原有意义
C．推动了鲜卑族的封建化进程	D．为以后北魏的分裂埋下隐患

10 . 受董仲舒强调天人感应学说的影响，灾异发生时君主发表“罪己诏”在汉武帝时形成了制度。孝文帝是北魏时首位下发“罪己诏”的皇帝，并先后五次颁发“罪己诏”检讨过失。这说明北魏（     ）

A．君主权力受强力制约	B．灾异现象多于西汉
C．治国理念受儒学影响	D．天人感应思想形成