1 . 脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌，也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。从艺术形式上，反映了北方民族妇女的特色；从文字而言，词兼“胡”汉，“天子”“可汗”并用。这反映了

A．文学创作受民族交融影响	B．北方女性具有男子的英雄气概
C．民族交融的趋势开始出现	D．儒家思想观念受到了佛道挑战

2 . 陈寅恪先生评论，北魏孝文帝“变胡语、胡姓与胡名为汉语、汉姓与汉名，进入了汉化的实质问题，鲜卑贵族变为文化士族的道路打通了”。该评论认为孝文帝改革

A．利于提高鲜卑贵族的文化地位	B．打破了原有的等级制度
C．改变了鲜卑族落后的游牧生活	D．消除了民族之间的隔阂

3 . 东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称为“十六国”，其中曾经短暂统一过北方的少数民族政权的是

A．前赵

B．前秦

C．后赵

D．北汉

4 . 《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。其主要目的是（　　）

A．为接受汉族文化扫除障碍	B．改变鲜卑贵族的生活习惯
C．确立北魏皇族的正统地位	D．实现鲜卑族与汉族的平等

5 . 山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，是中国古代雕刻艺术的宝库。二者虽然都是在北魏时期开凿，但是风格不同。云冈佛像的造型，一般是唇厚、鼻高、目长、额丰、肩宽，显得庄严雄健。龙门石窟则更多地表现出中国的艺术形式，大佛的形象也由庄严肃目变为和蔼可亲。出现这种不同和变化的主要原因是（       ）

A．佛教的传播和进一步盛行	B．北魏统一黄河流域
C．孝文帝改革的汉化政策	D．雕刻工匠的审美观念差异

6 . 如图为我国古代朝代更替示意图的某一片断。图中a政权的建立者是

A．匈奴族

B．鲜卑族

C．氐族

D．羌族

7 . 商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革。相比商鞅变法，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在

A．废分封行县制	B．实行盐铁专营
C．废旧俗兴汉化	D．“罢黜百家，独尊儒术”

8 . 南北朝时期北方出现民族交融的趋势，我国古代“民族交融”一词的内涵是

A．迁移、杂居、互通婚姻	B．统治者推行汉化政策
C．各民族互相学习，扬长补短	D．各族人民共同进行反压迫斗争

9 . 下列关于我国古代某一历史时期的更替排列正确的是

A．①②③④

B．②①③④

C．①④②③

D．④①②③

10 . 日本史学家宫崎市定认为，由于“他”的汉化政策，“以新都洛阳为中心出现了汉文化的复兴”，“他”也“由鲜卑国主化为中华皇帝”。“他”是

A．拓跋宏

B．苻坚

C．李世民

D．忽必烈